المسح الكامل

مالك: إني أكره أن يلبس الغلمان شيئا من الذهب؛ لأنه بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التختم بالذهب، فأنا أكرهه للرجال، للكبير منهم والصغير (1).

عائشة: قدمت على النبي - صلى الله عليه وسلم - حلية أهداها له النجاشي فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي، فأخذه بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه، ثم دعا أمامة ابنة أبي العاص من بنته زينب، فقال: ((تحلي بهذا يا بنية)). لأبي داود (1).

ابن عباس: أن النساء يلبسن الفتخ والخواتيم والخرص والسخاب على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأن ذلك مما كن يلبسنه أولادهن الذكور. لرزين.

علي: نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أجعل خاتمي فى هذه، أو في التي تليها، وأشار إلى الوسطى والتي تليها. لمسلم (1).

وفي رواية: نهاني - صلى الله عليه وسلم - عن الخاتم في السبابة والوسطى. لمسلم وأبي داود والنسائي (1).

أنس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يمينه (1).

وفي رواية: كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - في إصبعه اليسرى الخنصر. للنسائي (1).

ابن إسحاق: رأيت على الصلت بن عبد الله خاتما في خنصره اليمنى، فقلت له: ما هذا؟ فقال: رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا، وجعل فصه إلى ظاهره، ولا نخاله إلا كان يذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يلبسه كذلك. للترمذي وأبي داود (1).

ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتختم في يساره، وكان فصه في باطن كفه. لأبي داود (1).

أبو ريحانة: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عشر، عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم ويجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبى وركوب النمور ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان. لأبي داود والنسائي (1).

محمد بن مالك: رأيت على البراء خاتما من ذهب وكان الناس يقولون له: لم تختم بالذهب وقد نهى عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: بينا نحن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه غنيمة فقسمها حتى بقي هذا الخاتم، فرفع طرفه فنظر إلى أصحابه ثم خفض ثم رفع طرفه فنظر إليهم ثم خفض ثم قال: ((أي براء)) فجئته حتى قعدت بين يديه، ثم أخذ الخاتم ثم قبض على كرسوعي، ثم قال: ((خذ البس ما كساك الله ورسوله)) وكان البراء يقول كيف تأمروني أن أضع ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - البس ما كساك الله ورسوله؟. لأحمد والموصلي (1).

عبادة، رفعه: ((كان فص خاتم سليمان سماويا ألقى إليه فأخذه فوضعه في خاتمه، وكان نقشه: أنا الله لا إله إلا أنا محمد عبدى ورسولى)). للكبير بضعف (1).

أبو موسى: رآنى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أقلب خاتمي في السبابة والوسطى فقال: ((إنما الخاتم بهذه وهذه)) (يعني الخنصر والبنصر). للكبير بخفي (1).

جميل بن عبد الله: رأيت خمسة من الصحابة يلبسون خواتم الذهب: زيد بن حارثة وزيد بن أرقم والبراء وأنس وعبد الله بن يزيد. للكبير وفيه جميل (1).

فاطمة، رفعته: ((من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا)). للأوسط بانقطاع (1).

أبو هريرة: أتت امرأة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله سواران من ذهب فقال: ((سواران من نار)) قالت: يا رسول الله طوق من ذهب قال: ((طوق من نار)) قالت: قرطان من ذهب قال: ((قرطان من نار)) وكان عليها سواران من ذهب فرمت به قالت: يا رسول الله: إن المرأة إذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده، قال: ((ما يمنع إحداكن أن تصنع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران أو بعبير)). رواه النسائي (1).

عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى عليها مسكتي ذهب فقال: ((ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق وصفرتهما بزعفران كانتا أحسن)) (1).

ثوبان: جاءت هند بنت هبيرة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي يدها فتخ من ذهب -أي خواتم ضخام- فجعل يضرب على يدها، فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها - صلى الله عليه وسلم - فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب، قالت: هذه أهداها أبو حسن فدخل - صلى الله عليه وسلم - والسلسلة في يدها، فقال: ((يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس: ابنة رسول الله وفي يدها سلسلة من نار)) ثم خرج ولم يقعد، فأرسلت فاطمة بالسلسلة إلى السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما، وقال مرة: عبدا، وذكر كلمة معناها: فأعتقته، فحدث بذلك، فقال: ((الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار)). هي للنسائي (1).

(وعنه: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة، وإذا قدم كان أول من يدخل عليه فاطمة، فقدم يوما من غزاة وقد علقت مسحا أو سترا على بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة، فقدم، فلم يدخل فظنت أن ما منعه أن يدخل ما رأى، فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما، فانطلقا إليه - صلى الله عليه وسلم - وهما يبكيان، فأخذه منهما وقال: ((يا ثوبان اذهب بهذا إلى آل فلان)) أهل بيت بالمدينة، إن هؤلاء أهلي أكره أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا، يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج)). لأبي داود (2). (2) أبو داود (4213)، وقال الألباني في ((ضعيف أبي داود)) (903): منكر.

هشام بن عروة: رأيت على عائشة خواتيم الذهب. لرزين (1).

عرفجة بن أسعد: أصيب أنفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت أنفا من ورق فأنتن علي فأمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أتخذ أنفا من ذهب. لأصحاب السنن (1).

عبد الله بن عبد الله بن أبي، أن ثنيته أصيبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يتخذ ثنية من ذهب. للبزار (1).

حماد بن أبي سليمان: رأيت المغيرة بن عبد الله قد شد أسنانه بالذهب، فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: لا بأس. لابن أحمد (1).

أنس: كان نصل سيف النبي - صلى الله عليه وسلم - فضة، وقبيعة سيفه فضة، وما بين ذلك حلق الفضة. للنسائي (1).

مزيدة: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة. للترمذي (1).