المسح الكامل

وعنه رفعه: ((من علم عبدا آية من كتاب الله تعالى فهو مولاه لاينبغى أن يخذله، ولا يستاثر عليه)). للكبير (1)، وفيه عبيد بن رزين اللاذقي.

أنس: ((مثل العالم في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر فإذا انطمست النجوم أوشك أن تضل الهداة)). لأحمد (1) بضعف.

معاذ بن أنس رفعه: ((قال من علم علما فله أجر من عمل به، لا ينقص من أجر العامل)). للقزويني (1).

أبو أمامة رفعه: ((من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا، أو يعلمه، كان له أجر حاج تاما حجته)) (1).

سهل بن سعد رفعه: ((من دخل مسجدي هذا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن دخله لغير ذلك من أحاديث الناس كان بمنزلة الذى يرى ما يعجبه وهو شيء لغيره)). هما للكبير (1).

قبيصة بن المخارق: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((ما جاء بك)) قلت: كبرت سني، ورق عظمي، فأتيتك لتعلمني ما ينفعني الله به، قال: ((ما مررت بشجر ولا حجر ولا مدر إلا استغفر لك يا قبيصة إذا صليت الصبح فقل ثلاثا سبحان الله العظيم وبحمده تعافى من العمى والجذام والفالج يا قبيصة قل اللهم إني أسألك مما عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركتك)). لأحمد (1) برجل لم يسم.

أبو هريرة رفعه: ((ما من خارج يخرج من بيته إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله اتبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته)). لأحمد (1) وللأوسط.

واثلة رفعه: ((من طلب علما فأدركه كتب الله له كفلين من الأجر، ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله له كفلا من الأجر)) (1). للكبير.

ابن عباس رفعه: ((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) (1). للترمذي.

وللشيخين عن معاوية مطولا (1).

أنس رفعه: ((من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع)). للترمذي (1).

سخبرة رفعه: ((من طلب العلم كان كفارة لما مضى)) (1). للترمذي وضعفه.

أبو سعيد رفعه: لن يشبع المؤمن من خير يسمعه (حتى) (1) يكون منتهاه الجنة (2).

أبو هريرة رفعه: ((الكلمة الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها)).هما للترمذي (1).

ابن عمرو بن العاص رفعه: ((العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة)). لأبي داود (1).

أبو واقد الليثي: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس في المسجد إذ أقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوقفا عليه، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر: فجلس خلفهم، وأما الثالث: فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ألا أخبركم عن النفر الثلاثة، أما أحدهم: فأوى إلى الله، فآواه الله وأما الآخر: فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر: فأعرض فأعرض الله عنه)). للشيخين والموطأ والترمذي (1).

أبومسعود رفعه: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم)). للكبير والأوسط (1).

وله عن أبي سعيد وابن عباس (1).

وللصغير عن الحسين بن على رضي الله عنهما نحوه، وفي كل ذلك (مقال) (1) (2).

أبو أمامة رفعه: ((إن لقمان قال لابنه: يا بنى عليك بمجالسة العلماء، واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة، كما يحيى الأرض الميتة بوابل المطر)). للكبير بضعف (1).

ابن عباس رفعه: ((إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا))، قالوا: يا رسول الله ما رياض الجنة؟ قال: ((مجالس العلم)). للكبير (1) وفيه رجل لم يسم.

ثعلبة بن الحكم رفعه: ((يقول الله تعالى للعلماء يوم القيامة، إذا قعد على كرسيه لفصل عباده: إني لم أجعل علمي وحلمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم ولا أبالي)). للكبير (1).

أبو هريرة رفعه: ((من سئل علما يعلمه فكتمه ألجم بلجام من نار)) (1). للترمذي وأبي داود.

سهل ابن سعد رفعه: ((والله لأن يهدى بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم)). لأبي داود (1).

أبو هريرة رفعه: ((تعلموا الفرائض والقرآن، وعلموا الناس فإني مقبوض)). للترمذي (1).