المسح الكامل

ابن عمرو بن العاص: ما رئي النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان قط. [إن كانوا ثلاثة مشى بينهما وإن كانوا جماعة قدم بعضهم]. لأبي داود (1).

أنس: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بتمر فجعل يقسمه وهو محتفز يأكل منه أكلا ذريعا (1).

وفي رواية: (جثيثا) (1) ورأيته جالسا مقعيا يأكل تمرا. لمسلم وأبي داود (2).

ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الجلوس على مائدة يشرب الخمر عليها، وأن يأكل رجل أو يشرب منبطحا على بطنه، ورخص في أكل حب مقلا ونحوه متكئا. لرزين.

ابن عباس رفعه: ((إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها)). للشيخين وأبي داود (1).

كعب بن مالك: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها. لأبي داود ومسلم بلفظه (1).

جابر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال: إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة (1).

وفي رواية: ((إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة)). لمسلم والترمذي (1).

(نبيشة) (1) الخبررفعه: ((من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة)). للترمذي (2).

لرزين: تقول له القصعة أعتقك الله من النار كما أعتقتني من الشيطان.

أنس: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتمر عتيق فجعل يفتشه حتى يخرج السوس منه. لأبي داود (1).

عبد الله بن بسر: نزل النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي فقربنا إليه طعاما ووطية فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه ويجمع السبابة والوسطى. لمسلم مطولا، ولأبي داود والترمذي نحوه (1).

ابن عمر: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقرن الرجل بين التمرتين. إلا أن يستأذن صاحبه. [قال الشعبى: الإذن من قول ابن عمر]. للشيخين وأبي داود والترمذي (1).

بريدة رفعه: ((كنت نهيتكم عن الإقران في التمر، فإن الله قد أوسع عليكم فأقرنوا)). للأوسط والبزار بضعف (1).

ابن عمر قال نافع: كان لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه فأدخلت إليه رجلا يأكل معه فأكل كثيرا، فقال: يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((المسلم يأكل في معاء واحد والكافر والمنافق يأكل في سبعة أمعاء)) (1).

وفي رواية: كان أبو نهيك رجلا أكولا، فقال له ابن عمر إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء)). فقال: فأنا أؤمن بالله ورسوله. للشيخين والترمذي (1).

أبو هريرة: أضاف النبي - صلى الله عليه وسلم - ضيفا كافرا، فأمر له بشاة فحلبت فشرب حلابها، (وثم أخرى، فشرب حلابها، ثم أخرى فشرب) (1) حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه، ثم إنه أصبح، فأسلم فأمر - صلى الله عليه وسلم - بشاة فشرب حلابها، ثم أخرى فلم يستتمها فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن المؤمن يشرب في معاء واحد، والكافر يشرب…

وعنه رفعه: ((طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة)). هما للشيخين والموطأ والترمذي (1).

جابر رفعه: ((طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية)). لمسلم والترمذي (1).

ابن عمر: تجشأ رجل عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة)). للترمذي (1).

نافع: أهدى رجل من العراق إلى ابن عمر جوارش، فقال: ما يصنع بهذا، قال إذا كضك الطعام أخذت منه، قال: والله ما شبعت منذ كذا وكذا لا حاجة لي فيه. لرزين (1).

مقدام بن معدي كرب رفعه: ((ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه)) (1).

أنس رفعه: ((تعشوا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة)). هما للترمذي (1).

وعنه: رأيت عمر وهو يومئذ أمير المدينة يطرح له عن عشائه صاع من التمر فيأكله ويأكل الحشف معه. لمالك دون عشائه فلرزين (1).

أبو هريرة ما عاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه. للشيخين وأبي داود والترمذي (1).