المسح الكامل

إسحاق: أخبرنا أبو أسامة، ثنا عيسى بن سنان أبو سنان، ثنا يعلى بن شداد بن أوس، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: إن أول من عزل نفر من الأنصار، فأتوا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالوا: إن نفرا من الأنصار يعزلون، ففزع وقال: " إن النفس المخلوقة لكائنة"، فما أمر ولا نهى.#

أحمد بن منيع: حدثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل من سليم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: إن كان قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فهو كما قال -يعني العزل- وأنا لا أرى به بأسا، زرعك إن شئت أعطشت وإن شئت سقيت.#

وقال أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين، عن مندل بن علي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن عبد الله ابن أبي الهذيل، عن جرير رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله ما خلصت إليك من المشركين إلا بفتية ،-وأنا أعزل عنها- أريد بها السوق، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "جاءها ما قدر".#

وقال أبو داود: حدثنا حماد بن سلمة، ثنا عمارة العبدي، عن أبي سعيد رضي الله عنه، أنه ذكر حديثا في العزل، فقال: لقد عزلت عن أمة لي فولدت أحب الناس إلي هذا الغلام.#

وقال مسدد: ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن عبد الواحد البناني، قال: جاء رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما فسأله عن العزل، فضرب بيده إلى ما يليه، فولى الرجل، فحصبه وقال: أف. قال عبد العزيز: فذكرت ذلك لأنس رضي الله عنه، فقال: ما كنا نرى به بأسا.#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة وأصحاب عبد الله قالوا: لا بأس بالعزل.#

وقال الحارث: حدثنا الخليل بن زكريا، ثنا عمرو بن عبيد، ثنا الحسن بن أبي الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه.#

وبه، عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه. قال في رواية سمرة : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "محاش النساء عليكم حرام". وقال في رواية عمران رضي الله عنه: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أن تؤتى النساء في أعجازهن. زاد فيها: قال الحسن: وهل يفعل ذلك إلا كل أحمق فاجر!.#

[1] وقال البزار: حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم. [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : ثنا عثمان بن اليمان، عن زمعة بن صالح. قال الدورقي في روايته: عن ابن طاوس. قال محمد في روايته: عن سلمة بن وهرام. ثم اتفقا: عن ابن طاووس، عن عبد الله بن الهاد، عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "استحيوا من الله تعالى، فإن الله عز وجل لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن ".#

قال إسحاق: أخبرنا بقية بن الوليد، عن عمران بن جعفر، حدثني محمد بن [نضيلة] ، عن خالد بن عبد الله، عن علي رضي الله عنه قال: أنه لما تزوج فاطمة رضي الله عنها، قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اجعل عامة الصداق في الطيب".#

قال أبو يعلى: حدثنا وهب بن بقية، نبا خالد، عن [أبي مسلمة] ، عن أبي نضرة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بعثتني أم سلمة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ... فذكر الحديث. قال: ثم أخذ بيدي فخرجنا- وكان حديث عهد بعرس زينب بنت جحش رضي الله عنها، فمر بنسائه، فهنئنه، وهنأه الناس فقالوا: الحمد لله أقر الله عينك يا رسول الله. الحديث.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا عبد الله بن بكر، عن سنان بن ربيعة الباهلي، عن أنس رضي الله عنه قال: إن امرأة أتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله بنت لي كذا وكذا ... فذكرت من حسنها وجمالها فأوثرك بها. قال -صلى الله عليه وسلم-: "قد قبلتها" فلم تزل تمدحها حتى ذكرت أنها لم تصدع ولم تشتك شيئا قط، قال - صلى الله عليه وسلم -: " لا حاجة لي في ابنتك". [2] وقال أبو يعلى: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة بهذا.

قال عبد: حدثنا إبراهيم بن الأشعث، بنا محمد بن فضيل بن عياض، ثنا بقية بن الوليد، حدثني [بحير بن سعد] ، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها مع أبي بكر رضي الله عنه فقال لها: يا عائشة أطعمينا، قالت: والله ما عندنا طعام، فقال -صلى الله عليه وسلم-: أطعمينا، فقالت: والله ما عندنا طعام، فقال: أطعمينا، فقالت: والله ما عندنا طعام، فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ما هو عندها وهو عندها، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "وما يدريك أمؤمنة هي أم لا؟ إن مثل المرأة المؤمنة من النساء كمثل الغراب الأعصم في الغربان، وإن النار خلقت للسفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة المشط والمصباح".#

قال الحارث: حدثنا عبد الرحيم بن واقد، نبا حماد بن عمرو، عن السري بن خالد بن شداد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا علي لا تجامع امرأتك نصف الشهر، ولا عند غرة الهلال، أما رأيت المجانين يصرعون فيها كثيرا".#

حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل، نبا إسماعيل ابن عياش، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن سعد بن مسعود الكندي، قال: إن عثمان بن مظعون رضي الله عنه، أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله إني لا أحب أن أنظر إلى عورة امرأتي، ولا ترى ذلك مني. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ولم ذاك؟ إن الله تعالى جعلك لباسا لها، وأنا أرى ذلك من أهلي ويرونه مني " قال: فمن يعدل بك يا رسول الله! ثم ولى، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن ابن مظعون لحيي ستير".#

قال مسدد: حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار، عن عطاء ويحيى بن جعدة قالا: تنكح المرأة لأربع: لجمالها، ومالها، وحسبها ، ودينها، فعليك بذات الدين والخلق تربت يدك. * هذا مرسل حسن.#

حدثنا سفيان، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة -يرويه- قال: خير فائدة استفادها المسلم بعد الإسلام، امرأة: تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه في ماله ونفسها إذا غاب.#

وقال الحارث: حدثنا محمد بن يزيد، ثنا عيسى بن يونس، عن زهير بن محمد، عن أبي بكر بن محمد بن حزم قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنما النساء لعب، فمن اتخذ لعبة فليحسنها أو فليستحسنها".#

قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، ثنا معمر عن أيوب، عن عكرمة، وعن أبي يزيد المديني قالا: لما أهديت فاطمة إلى علي بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي: أن لا تقرب أهلك حتى آتيك، قالت: فجاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فدعا بماء، فقال: فيه ما شاء الله أن يقول، ثم نضح الماء على صدر علي ووجهه، ثم دعا فاطمة فقامت تعثر في ثوبها من الحياء فنضح عليها أيضا، ثم نظر فإذا سواد وراء البيت فقال: من هذا؟ فقالت أسماء: أنا، فقال: أسماء بنت عميس، فقالت: نعم، قال: أجئت مع ابنة رسول الله كرامة لرسول الله، فقلت: نعم، فدعا لي بدعاء إنه لأولى عملي عندي، فقال: يا فاطمة إني لم آل أن أنكحت أحب أهلي إلى ثم خرج، فقال لعلي: دونك أهلك ثم ولى إلى حجرة فما زال يدعو لهما حتى دخل حجرة. قلت: رجاله ثقات، لكن أسماء بنت عميس كانت في هذا الوقت بأرض الحبشة مع زوجها جعفر، لا خلاف في ذلك، فلعل ذلك كان لأختها سلمى بنت عميس، وهي امرأة حمزة بن عبد المطلب .

وقال أبو يعلى: حدثنا شيبان -هو ابن فروخ- ثنا مبارك بن فضالة، عن عاصم بن بهدلة، عمن حدثه عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: إن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن امرأة قد أعجبتني لا تلد، أفأتزوجها؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا"، فأعرض عنها ثم تبعتها نفسه، فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أعجبتني هذه المرأة ونحوها، أعجبني دلها ونحوها، فأتزوجها؟ قال: "لا، امرأة سوداء ولود أحب إلي منها، أما شعرت أني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فيجيء ذراري المسلمين آخذين بحقوي آبائهم فيقال لهم: ادخلوا الجنة، حتى أرى السقط [محبنطئا] متقاعسا، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: يا رب وأبوي؟ فيقول الله عز وجل: (ادخل أنت الجنة وأبواك الجنة)#

وقال أبو يعلى أيضا: حدثنا عمرو بن الحصين ، عن حسان بن [سياه] ، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ذروا الحسناء العقيم، وعليكم بالسوداء الولود، فإني مكاثر بكم الأمم، حتى السقط يظل [محبنطئا] بباب الجنة فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: حتى يدخل والدي معي".#

حدثنا حسين بن يزيد الطحان، ثنا سعيد بن خثيم، عن محمد بن خالد، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إلا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة: الودود الولود التي إذا ظلمت أو ظلمت قالت: لا أذوق غمضا حتى ترضى".#

حدثنا محمد بن إسماعيل بن البختري الواسطي -أبو عبد الله المكفوف-، أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من تزوج فقد أعطي ضعف العبادة".#

وقال الحارث: حدثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم قال: ثنا ابن جريج، حدثني أبو المغلس، قال: سمعت أبا نجيح السلمي رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من قدر أن ينكح فلم ينكح فليس منا".#

وقال أبو يعلى : حدثنا زهير، ثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن [عبيد بن سعد] يبلغ به النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحب فطرتي فليستن بسنتي، ومن سنتي النكاح".#