المسح الكامل

[1] وقال الطيالسي : حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال: إن ابن مسعود رضي الله عنه ذهب يأتي النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسواك فجعلوا ينظرون إلى دقة ساقه ويعجبون، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هما أثقل في الميزان من أحد".#

وقال الحارث : حدثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير، عن أبي المليح، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنت أستر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل، وأوقظه إذا نام، وأمشي معه في الأرض ... الحديث.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد هو ابن هارون، ثنا جرير هو ابن حازم، عن يعلى هو ابن [حكيم] ، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت لرجل من الأنصار: تعال فلنسأل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنهم اليوم كثير. فقال: واعجبا لك يا ابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فيهم؟! قال: فتركت ذلك فأقبلت أسأل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، عن الحديث، فإن كان ليبلغني عن الرجل فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه يسفي الريح علي من التراب فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلى فآتيك؟ فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث، فعاش ذلك الرجل الأنصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألونني فقال: كان هذا الفتى أعقل مني.

وقال مسدد: حدثنا ابن داود، عن الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاوس قال: جالست سبعين أو خمسين شيخا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما أحد منهم خالف ابن عباس رضي الله عنهما فيلتقيان إلا قال: هو كما قلت. أو قال: صدقت. * صحيح.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا قتيبة، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن طاوس قال: ما رأيت الذي هو أعلم من ابن عباس رضي الله عنهما، ولا أورع من ابن عمر رضي الله عنهما.#

حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب قال: نبئت عن طاوس قال: ما رأيت أحدا أشد تعظيما لحرمات الله تعالى من ابن عباس رضي الله عنهما، والله لو أشاء إذا ذكرته أن أبكي لبكيت.#

قال إسحاق: أنا وكيع ثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن طاووس قال: ما رأيت ابن عباس خالفه أحد حتى يقرره ... الحديث تقدم في الحج .

[1] قال إسحاق: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم، حدثني أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني بريدة بن سفيان، عن القرظي قال: خرج أبو ذر رضي الله عنه إلى الربذة فأصابه قدره فأوصاهم أن اغسلوني وكفنوني، ثم ضعوني على قارعة الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولوا: هذا أبو ذر صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعينونا على غسله ودفنه، ففعلوا فأقبل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في ركب من العراق وقد وضعت الجنازة على قارعة الطريق فقام إليه غلام فقال: هذا أبو ذر صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: فبكى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "تمشي وحدك، وتموت وحدك، وتبعث وحدك". * القرظي ما عرفته، فإن كان محمد بن كعب فالحديث منقطع .

[3] أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم بن كليب، ثنا سلمة بن نباتة قال: خرجنا عمارا فعمدنا إلى منزل أبي ذر رضي الله عنه فإذا هو قد أقبل يحمل عظم جزور أو يحمل معه، فأتى منزله ثم أتانا فسلم علينا فذكر الحديث فقال لهم: في كل كذا وكذا جزورا ينحرونها فيأكلونها، ولي في كل جزور عظم. فقال رجل: يا أبا ذر ما مالك؟ فقال رضي الله عنه: لي قطيع من إبل، وصريمة من غنم في إحداها ابني، وفي الأخرى غلام أسود اشتريته فهو عتيق يخدمني إلى الحول ثم هو عتيق. قال: فقال رجل: يا أبا ذر: والله ما من الناس عندنا أحد أكثر أموالا من أصحابك. فقال: والله ما لهم في مال من الحق إلا ولي مثله. قال: فجعلنا نستفتيه فقال رجل: يا أبا ذر: عندنا رجل يصوم الدهر إلا الأضحى والفطر؟ قال رضي الله عنه: لم يصم ولم يفطر. قال: إنه وإنه. قال: فأعادها ... الحديث.

وقال أبو بكر وأحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو أمية بن يعلى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر رضي الله عنه، من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم عليه السلام فلينظر إلى أبي ذر رضي الله عنه".#

وقال الحارث : حدثنا عبد الله بن الرومي، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة، حدثنا أبو زميل، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: كنت رابع أربعة في الإسلام، أسلم قبلي ثلاثة وأنا الرابع، فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقلت: السلام عليك يا نبي الله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال: فرأيت الاستبشار في وجهه -صلى الله عليه وسلم- فقال: "من أنت؟ ". قلت: جندب، رجل من بني غفار .#

وبه قال لي رسول الله: "يا أبا ذر [أرأيت أني وزنت] بأربعين أنت فيهم فوزنتهم". فقالت له امرأته: كأنك قد عير بك. قال: اسكتي ملأ الله فاك ترابا.#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عمرو ، عن أبي عمرو بن حماس، عن مالك بن أوس، قال: كنت أسمع بأبي ذر رضي الله عنه فلم يكن أحد أحب إلي أن أراه وألقاه منه فكتب إليه عثمان رضي الله عنه أن يقدم عليه، فكتب إليه معاوية: إن كان لك بالشام وأهله حاجة فأخرج أبا ذر فإنه قد ثقل الناس عندي . فقدم أبو ذر رضي الله عنه وتصايح الناس: هذا أبو ذر، هذا أبو ذر. فخرجت أنظر إليه فيمن ينظر، فدخل المسجد وعثمان رضي الله عنه فيه فأتى سارية فصلى عندها ركعتين، ثم أتى عثمان رضي الله عنه فسلم فما سبه ولا أنبه، فقال عثمان رضي الله عنه: أين كنت يوم أغير على لقاح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: كنت على البئر أستسقي . ثم رفع أبو ذر رضي الله عنه بصوته الأشد فقرأ: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها} -إلى قوله-: {ما كنتم تكنزون (35)}، فأمره عثمان رضي الله عنه أن يخرج إلى الربذة.#

وقال أحمد في الزهد : حدثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عمرو، قال: سمعت عراك بن مالك يقول: قال أبو ذر رضي الله عنه: إني لأقربكم مجلسا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته فيها، وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشيء غيري.#

درجته: ضعيف بهذا الإسناد؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر فيما يظهر فلم أجد له رواية عنه. والله أعلم. قال البوصيري (مختصر 3/ 75/ ب)، رواه أحمد بن منيع وأحمد بن حنبل ورواتهما ثقات. وقال الهيثمي في المجمع (9/ 330)، ورجاله ثقات إلا أن عراك بن مالك لم يسمع من أبي ذر فيما أحسب. والله أعلم.# تخريجه: رواه الإمام أحمد في المسند (5/ 165)، به بلفظه. ورواه من طريقه أبو نعيم في الحلية (1/ 161)، عن أبي بكر بن مالك، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه به، بنحوه. ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (12/ 125: 12318)، عن يزيد به بلفظه. ورواه ابن سعد في الطبقات (4/ 172: 173)، عن يزيد أيضا به بلفظه. ورواه الطبراني في الكبير (2/ 149: 1627)، عن محمد بن عبد الله = # = الحضرمي، عن أبي كريب، عن عثمان بن سعيد، عن هياج بن بسطام، عن محمد بن عمرو به، بنحوه. ورواه الطبراني في المكان نفسه (1628)، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن ليث بن هارون العكلي، عن زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن الوليد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا الذي يلحقني على العهد الذي فارقني عليه". قلت: فيه ليث بن هارون لم يذكره سوى ابن حبان في الثقات (9/ 29). وفيه موسى بن عبيدة ضعيف كما في ترجمته. قال الهيثمي في المجمع (9/ 330)، رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في الإصابة (4/ 65)، أن أبا يعلى أخرج معنى هذا الحديث من وجه آخر، عن أبي ذر متصلا لكن سنده ضعيف. قلت: لم أره في مسند أبي يعلى المطبوع، لكن يظهر لي أن الحديث يرتقي بطرقه إلى رتبة الحسن لغيره. والله أعلم.

وقال الحارث : حدثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن حرب، عن صفوان، عن أبي المثنى المليكي قال: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج إلى أصحابه رضي الله عنهم قال: "عويمر حكيم أمتي وجندب طريد أمتي يعيش وحده ويموت وحده والله عز وجل يبعثه وحده".#

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: "وددت لو أني شجرة تعضد" .#

قال أبو يعلى : حدثنا أحمد بن عيسى، ثنا ابن [بكر] ثنا ابن جابر، حدثني عطاء الخراساني قال: قدمت المدينة فأدخلني رجل على ابنة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنهما فحدثتني بقصة ثابت ... فذكر الحديث ... قالت: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بل [تعيش] حميدا وتقتل شهيدا، ويدخلك الله الجنة"، فلما كان يوم اليمامة # خرج مع خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى مسيلمة الكذاب، قال : فلما لقي أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحمل عليهم فانكشفوا قال : قال لسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه: ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم حفر كل واحد منهما حفرة فحمل عليهما القوم، فبقيا يقاتلان حتى قتلا رحمة الله عليهما، وكانت على ثابت رضي الله عنه درع له نفيسة، فمر به رجل من المسلمين فأخذها فبينا رجل من المسلمين نائم إذ أتاه ثابت بن قيس رضي الله عنه في منامه فقال: إني أوصيك بوصية، إياك أن تقول: هذا حلم فتضيعه، إني لما قتلت أمس مر بي رجل من المسلمين فأخذ درعي، ومنزله في أقصى العسكر وعند خبائه فرس يستن في طوله وقد كفأ على الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا ، # فأت خالد بن الوليد رضي الله عنه فمره أن يبعث إلى درعي فيأخذها، فإذا قدمت على خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره أن على من الدين كذا وكذا، ولي من الدين كذا وكذا، وفلان رقيقي عتيق، وفلان. وإياك أن تقول: هذا حلم فتضيعه فأتى الرجل خالد بن الوليد رضي الله عنه فأخبره فبعث إلي الدرع فنظر إلى خباء في أقصى العسكر فإذا عنده فرس يستن في طوله فنظر في الخباء فإذا ليس فيه أحد فدخلوا ورفعوا الرحل وإذا تحته برمة فرفعوها فإذا الدرع تحتها فأتي به خالد بن الوليد رضي الله عنه فلما قدم المدينة حدث الرجل أبا بكر رضي الله عنه برؤياه فأجاز وصيته بعد موته فلا نعلم أحدا من المسلمين جوزت وصيته بعد موته غير ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه.#

قال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، ثنا أبو معشر المدني، عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أول من يدخل من باب المسجد رجل من أهل الجنة" فدخل عبد الله بن سلام رضي الله عنه، فقال له رجل: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال كذا وكذا فأي عمل لك أوثق ترجو به؟ قال: إن عملي لضعيف وإن أوثق عملي أرجو به سلامة صدري، وتركي ما لا يعنيني. * هذا حديث ضعيف ومنقطع أيضا. وأصله في الصحيح من رواية قيس بن عباد وخرشة بن الحر، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه متصلا دون ما في آخره من السؤال. (189) وحديث جندب رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه موقوف مضى في العلم . (190) وحديث الحسن المرسل في تفسير الأحقاف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .#

قال أبو يعلى : حدثنا محمد بن أبي بكر، ثنا محمد بن عثمان، ثنا ابن حنظلة قال: سمعت جدي حنظلة يقول: قال أبي حنيفة بن حذيم: يا رسول الله، إني رجل ذو بنين وهذا [أخص] بني فسمت [عليه] . فقال -صلى الله عليه وسلم-: "يا غلام -وأخذ بيدي ومسح رأسي- بارك الله فيك". قال: فلقد رأيت حنظلة بن حذيم رضي الله عنه يؤتى بالإنسان الوارم فيضع يده عليه فيقول: بسم الله. فيذهب الورم . =

قال إسحاق: أخبرنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن زياد بن جبل، عن أبي كعب الحارثي هو ذو الإداوة قال: سمعته يقول: خرجت في طلب إبل لي ضوال فتزودت لبنا في إداوة ثم قلت في نفسي: ما أنصفت فأين الوضوء فأهرقت اللبن وملأتها ماء وقلت: هذا وضوء وهذا شراب، فكنت أبغي إبلي فإذا أردت أن أتوضأ اصطببت من الإداوة ماء فتوضأت، وإذا أردت أن أشرب اصطببت لبنا فشربته فمكثت بذلك ثلاثا. فقالت له أسماء البحرانية : يا أبا كعب أحقيبا كان أم حليبا؟ فقال: إنك لبطالة ، بل كان يعصم من الجوع ويروي من الظمأ. أما إني حدثت بهذا الحديث نفرا من قومي فيهم علي بن الحارث سيد بني قيان قال: ما أظن الذي تقول كما قلت. قلت: الله أعلم بذلك، ثم رجعت إلى منزلي فنمت تلك الليلة فإذا أنا به صلاة الصبح على بابي فقلت: يرحمك الله لم تعنيت إلي؟ ألا ارسلت إلي فآتيك؟ قال: أنا أحق بذلك أن آتيك، ما نمت الليلة إلا أتاني آت فقال: أنت الذي تكذب من يحدث بأنعم الله تعالى ثم خرجت حتى أتيت المدينة فأتيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فسألته عن شيء من أمر ديني فقلت: يا أمير المؤمنين إني رجل من بني الحارث من أهل اليمن أريد أن أسألك عن أشياء فمر حاجبك أن لا يحجبني. فقال رضي الله عنه: يا وثاب إذا جاء الحارثي فأذن له. فكنت إذا جئت فقرعت الباب فقال؛ من ذا؟ فقلت: الحارثي قال: ادخل. فدخلت فإذا عثمان رضي الله عنه [جالس] وحوله نفر سكوت لا يتكلمون كأنما على رؤوسهم الطير فسلمت ثم جلست ولم أسأله عن شيء لما رأيت من حالهم ... فذكر الحديث.#

قال أحمد بن منيع: حدثنا يزيد بن هارون، أنا هشام، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلت على البراء بن مالك رضي الله عنه وهو مستلق على فراشه وهو ينشد أبياتا من الشعر كأنه يتغنى بهن فقلت له: رحمك الله قد أبدلك الله به ما هو خير منه، القرآن، فقال: أترهب أن أموت على فراشي؟ لا والله ما كان الله ليحرمني ذلك وقد قتلت مائة منفردا سوى من شاركت في ذلك مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .#

قال أبو يعلى : حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع، أخبرني أبي قال: قلت لعبد خير: كم أتى عليك؟ قال: عشرون ومائة سنة. قلت: تذكر من أمر الجاهلية شيئا؟ قال: نعم، كنا ببلاد اليمن فجاءنا كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو الناس إلى خير واسع، وكان أبي ممن خرج وأنا غلام، فلما رجع قال لأمي: مري بهذي القدر فلترق للكلاب فإنا قد أسلمنا فأسلم.#

درجته: ضعيف بهذا الإسناد لضعف مسهر بن عبد الملك بن سلع، والله أعلم.# تخريجه: ذكره من طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (3/ 421) عن أبي الربيع سليمان بن محمد بن خميس، عن أبيه أبي البركات محمد عن أحمد بن عبد الباقي بن طوق، عن أبي القاسم نصر بن أحمد بن المرجى الفقيه، عن أبي يعلى، به، بنحوه. وزاد في آخره: وإنما أمر بإراقة القدور؛ لأنها كان فيها ميتة. = # = ورواه ابن عدي في الكامل (6/ 457) عن إبراهيم بن أسباط عن الحسن بن حماد، به، بنحوه. وقال في آخره: فإنا قد أسلمنا فأسلمي. ورواه البخاري في تاريخه الكبير تعليقا (6/ 134) عن يحيى بن موسى، عن مسهر، به، بلفظ مقارب قال في آخره: فكان أبي فيمن خرج فلما ارتفع النهار جاء أبي فقالت له أمي: ما حبسك وهذا القدر قد بلغت وهؤلاء عيالك يتضورون يريدون الغداء؟ فقال: يا أم فلان أسلمنا فأسلمي واستصبينا فاستصبى. فقلت له: ما قوله استبصينا؟ قال: هو في كلام العرب أسلمنا. قال: وأمرني بهذا القدر فلتهراق للكلاب كانت ميتة فهذا ما أذكر من أمر الجاهلية. ورواه الدولابي في الكنى (2/ 37)، عن أبي داود سليمان بن أشعث، عن الحسن بن علي الخلال الحلواني، عن مسهر، به، بنحوه مختصرا. ورواه أيضا عن أبي عمران موسى بن سهل الرملي، عن سوار بن عمارة أبو عمارة الربعي، عن ميسرة بن معبد اللخمي، عن مسهر، به، بنحوه مختصرا. وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (2/ 440) معلقا عن عبد الملك، بنحوه.

قال أحمد بن منيع: حدثنا أبو معاوية، عن يحيى ابن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه.#