المسح الكامل

وقال إسحاق: أخبرنا أبو عامر العقدي، عن كثير بن زيد، عن محمد بن [عمر] بن علي عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- حضر الشجرة بخم، ثم خرج آخذا بيد علي رضي الله عنه قال : "ألستم تشهدون أن الله تبارك وتعالى ربكم؟ " قالوا: بلى. قال -صلى الله عليه وسلم-: "ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله تعالى ورسوله أولياؤكم ؟ ". فقالوا : بلى. قال: "فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه، وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله تعالى، سببه بيدي ، وسببه بأيديكم، وأهل بيتي". * هذا إسناد صحيح ، وحديث غدير خم قد أخرجه النسائي # من رواية أبي الطفيل عن زيد بن أرقم، وعلي، وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وفي هذا زيادة ليست هناك ، وأصل الحديث أخرجه الترمذي أيضا .#

وقال إسحاق: أخبرنا شبابة بن سوار المدائني، ثنا نعيم بن حكيم، ثنا أبو مريم وبعض جلسائه، عن علي رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذ بيده يوم غدير خم فقال: "اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه"، قال: فزاد الناس بعد: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. (167) وحديث أم سلمة رضي الله عنها تقدم في الطهارة .#

وقال أبو يعلى : حدثنا محمد بن عباد، ثنا أبو سعيد، عن صدقة بن الربيع، عن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه رضي الله عنه قال: كنت عند بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في نفر من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم، فخرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ألا أخبركم بخياركم؟ " قالوا: بلى. قال -صلى الله عليه وسلم-: "فإن خياركم الموفون ، المطيبون : إن الله تعالى يحب الحفي التقي" قال: ومر علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال -صلى الله عليه وسلم-: " الحق مع ذا، الحق مع ذا" . (168) وحديثه رضي الله عنه في قصة بنت حمزة رضي الله عنهما تقدم في الحضانة .

وقال مسدد: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن جري بن كليب، قال: رأيت عليا رضي الله عنه يأمر بشيء، وعثمان رضي الله عنه ينهى عنه فقلت لعلي رضي الله عنه: إن بينكما لشرا. قال رضي الله عنه: ما بيننا إلا خير، ولكن خيرنا أتبعنا لهذا الدين.#

حدثنا عبد الوارث، عن أبي عمرو بن العلاء، عن أبيه، قال: خطب علي رضي الله عنه فقال: يا أيها الناس، والله الذي لا إله إلا هو ما رزيت من مالكم قليلا ولا كثيرا إلا هذه، وأخرج رضي الله عنه قارورة من كم قميصه فيها طيب فقال: أهداها إلي دهقان .#

وقال أحمد بن منيع: حدثنا الهيثم، ثنا حفص، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر، عن جابر رضي الله عنه قال: جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب كان بيده رطبا فقال : "ترقدون في المسجد؟!، إنه لا يرقد في المسجد" قال : فانجفلنا وانجفل معنا علي رضي الله عنه فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تعال يا علي، إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي، والذي نفسي بيده إنك لتذود عن حوضي يوم القيامة كما يذاد البعير الضال عن الماء بعصى لك من عوسج، ولكأني انظر إلى مقامك من حوضي".#

قال أبو بكر : حدثنا زيد بن الحباب، عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن [المنهال عمرو] ، عن زر بن حبيش، عن حذيفة رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصليت معه المغرب، ثم قام فصلى حتى صلى العشاء، ثم خرج فاتبعته، فقال: " [ملك] عرض لي فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين رضي الله عنهما شباب أهل الجنة".

وقال أبو بكر: حدثنا الأحوص العبسي ، ثنا سليمان بن قرم، عن هارون بن سعد، عن أبي السفر، عن خيرة، عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت: خطبني علي رضي الله عنه فبلغ ذلك فاطمة رضي الله عنها فأتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: إن أسماء رضي الله عنها متزوجة عليا رضي الله عنها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما كان لها أن تؤذي الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- ".#

وقال أبو يعلى : حدثنا محمد بن أبي بكر، ثنا ابن أبي زنيم؟ ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أم بكر، عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تقطع الأسباب والإنساب والأصهار إلا صهري، فاطمة رضي الله عنها شجنة مني، يقبضني ما قبضها، ويبسطني ما بسطها" .#

وقال الحارث : حدثنا عفان، ثنا حماد، ثنا علي بن زيد، عن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال: إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أراد أن يخطب بنت أبي جهل فقال الناس: أترون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجد من ذلك؟ فقال ناس: وما ذلك إنما هي امرأة من النساء. وقال ناس: ليجدن من هذا، يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: "أما بعد: فما بال أقوام يزعمون أني لا أجد لفاطمة رضي الله عنها وإنما فاطمة بضعة مني، إنه ليس لأحد أن يتزوج ابنة عدو الله على ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ". * - هذا مرسل ، وأصل الحديث في الصحيحين من حديث # المسور رضي الله عنه أنه حدث به علي بن الحسين رضي الله عنهما، فانقلب على علي بن زيد وهو سيء الحفظ.#

[1] وقال الطيالسي : حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه عن أبي فاخته قال: قال علي رضي الله عنه: زارنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبات عندنا، والحسن والحسين رضي الله عنهما نائمان، فاستسقى الحسن رضي الله عنه فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قربة فجعل يعتصرها في القدح، ثم جاء يسقيه، فتناول الحسين رضي الله عنه يشرب فمنعه وبدأ بالحسن، فقالت فاطمة رضي الله عنها: كأنه أحبهما إليك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "لا، ولكنه استسقى أول مرة" ثم قال -صلى الله عليه وسلم-: "إني وإياك وهذان -وأحسبه قال-: وهذا الراقد يعني عليا رضي الله عنه يوم القيامة في مكان واحد".#

قال إسحاق : أنا النضر هو ابن شميل ثنا حماد هو ابن سلمة، عن عمرو -هو ابن دينار- سمع يحيى بن جعدة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة، إنه كان يعرض علي القرآن في كل عام، وإنه عرض علي العام مرتين وإني ميت، فبكت، فقال: إنك أول أهلي لحوقا بي. * هذا مرسل، وقد وصل من وجه آخر.#

وقال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن زكريا، عن الشعبي، عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- رضي الله عنها قالت: أرسلني النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى فاطمة رضي الله عنها، فجاءت تمشي مشية أبيها، فحدثها فبكت، فسئلت رضي الله عنها فقالت: لا أخبر بسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدا. * هذا إسناد صحيح، وقد أخرجوا من طريق الشعبي عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها نحوه مطولا، لكن ليس فيه الإرسال فيحتمل أن تكون امرأة أخرى.#

وقال أبو يعلى : حدثنا سهل بن زنجلة، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال: "إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقام أياما لم يطعم طعاما حتى شق ذلك عليه، فطاف -صلى الله عليه وسلم- في منازل أزواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيئا، فأتى فاطمة رضي الله عنها فقال: "يا بنية هل عندك شيء آكله فإني جائع؟ " فقالت: لا والله بأبي أنت وأمي، فلما خرج من عندها بعثت جارة لها برغيفين وقطعة لحم، فأخذته منها فوضعته في جفنة لها وغطت عليها، وقالت: والله لأوثرن بهذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على نفسي ومن عندي، وكانوا جميعا محتاجين إلى شبعة طعام، فبعثت حسنا أو حسينا رضي الله عنهما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجع إليها، فقالت له: بأبي أنت وأمي قد أتى الله تعالى بشيء فخبأته لك. قال -صلى الله عليه وسلم-: "هلمي به" فأتته به فكشف عن الجفنة فإذا هي مملوءة خبزا ولحما، فلما نظرت إليها بهتت وعرفت أنها بركة من الله عز وجل فحمدت الله تعالى، وصلت على نبيه -صلى الله عليه وسلم-، وقدمته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فلما رآه حمد الله تعالى وقال: "من أين لك هذا با بنية؟ " فقلت يا أبت: {من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} . فحمد الله تعالى وقال: "الحمد لله الذي جعلك يا بنيه شبيهة لسيدة نساء بني إسرائيل فإنها كانت إذا رزقها الله شيئا فسئلت عنه قالت: {من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} ". فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي رضي الله عنه ثم أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلي وفاطمة وحسن وحسين وجميع أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- وأهل بيته رضي الله عنهم جميعا حتى شبعوا وبقيت الجفنة كما هي، قالت: "فأوسعت ببقيتها على جميع جيراني وجعل الله تبارك وتعالى فيها بركة وخيرا كثيرا".#

وقال أبو يعلى والبزار : حدثنا محمد بن عقبة السدوسي، ثنا معاوية بن هشام، ثنا عمرو بن غياث، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إن فاطمة رضي الله عنها حصنت فرجها فحرم الله تعالى ذريتها على النار" قال البزار: لا نعلم رواه كذا إلا عمرو، وهو كوفي ضعيف ، وقد روي عن عاصم عن زر مرسلا.#

[1] وقال أبو بكر: حدثنا الفضل بن دكين عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن يحنس، عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: "إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما، فقال: "اللهم إني أحبه فأحبه".#

[1] درجته: ضعيف بهذا الإسناد لضعف يزيد بن أبي زياد. وقد سكت عنه البوصيري (3/ 61/ أ). وقال الهيثمي في المجمع (9/ 179): رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس وهو ثقة. قلت: بل فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف كما سبق، والله أعلم.

حدثنا عبيد الله، هو القواريري، ثنا حماد بن مسعدة، عن المنذر بن ثعلبة، عن علباء بن أحمر، قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "خطبت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ابنته فاطمة رضي الله عنها، فباع علي رضي الله عنه درعا له، وبعض ما باع من متاعه فبلغ أربعمائة درهم، وثمانين درهما . وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل ثلثيه في الطيب وثلثا في الثياب، ومج - صلى الله عليه وسلم - في جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به، وأمرها -صلى الله عليه وسلم- أن لا تسبقه برضاع ولدها، قال: فسبقته -صلى الله عليه وسلم- برضاع الحسين رضي الله عنه. قال: وأما الحسن رضي الله عنه فإنه -صلى الله عليه وسلم- وضع في فيه شيئا لا أدري ما هو، كان أعلم الرجلين".#

حدثنا [ابن نمير ، حدثنا أبي]، ثنا الربيع بن سعد الجعفي؟ عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر رضي الله عنه قال: "من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما؛ فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله".#

[1] وقال أحمد بن منيع: حدثنا أبو نصر، ثنا حماد عن عمار، قال: إن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت الجن تنوح على الحسين رضي الله عنه.#

وقال الطيالسي : حدثنا موسى بن مطير، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال في الحسن والحسين رضي الله عنهما: "من أحبني فليحب هذين". أخرجه ابن ماجة بمعناه من طريق أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه.#

وقال الحارث : حدثنا الحسن بن قتيبة، ثنا حسين المعلم، عن محمد بن علي قال: اصطرع الحسن والحسين رضي الله عنهما عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "هي حسن" فقالت له فاطمة رضي الله عنها: يا رسول الله كأنه -يعني الحسن- أحب إليك من الحسين رضي الله عنهما؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: "إن جبريل عليه الصلاة والسلام يعين الحسين، وأنا أحب أن أعين الحسن رضي الله عنهما". * هذا مرسل.#

حدثنا خالد بن خداش، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن معاوية بن أبي مزرد، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "بصر عيني وسمع أذني من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أخذ بيد حسن أو حسين رضي الله عنهما وأكثر ظني أنه حسين، ووضع قدميه على قدميه ... الحديث" .#

وقال أبو يعلى : حدثنا محمد بن مرزوق، ثنا حسين -يعني الأشقر- عن علي بن هاشم، عن ابن أبي رافع، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنهم قال: "رأيت الحسن والحسين رضي الله عنهما على عاتقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: نعم الفرس تحتكما. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ونعم الفارسان هما".#

حدثنا عثمان، ثنا جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى رضي الله عنهم قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لكل بني أم عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة رضي الله عنها فأنا وليهما وأنا عصبتهما".#