المسح الكامل

عن معاوية قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر

وعن بشير بن عقربة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله عز وجل موقف رياء وسمعة

عن مسلم بن عياض قال : سألت الحسن بن علي عن ركعتي الجمعة ؟ قال : هما قاضيتان مما سواهما

عن أبي عتبة الخولاني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة والسورة التي يذكر فيها المنافقون

وعن ابن مسعود قال : من فاتته الركعة الآخرة فليصل أربعا قال معمر : وقال قتادة : يصلي أربعا فقيل لقتادة : إن ابن مسعود جاء وهم جلوس في آخر الصلاة فقال لأصحابه : اجلسوا فقد أدركتم إن شاء الله . قال قتادة : إنما يقول : أدركتم الأجر

وعن ابن مسعود قال : من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى ومن فاتته الركعتان فليصل أربعا

وعن حارثة بن النعمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتخذ أحدكم السائمة فيشهد الصلاة في جماعة فتتعذر عليه سائمته فيقول : لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول ولا يشهد الجمعة فتتعذر عليه سائمته فيقول : لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول فلا يشهد الجمعة ولا الجماعة فيطبع على قلبه

وعن أسامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين

وعن ابن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء ولم يأتها ثلاثا طبع على قلبه فجعل قلب منافق

وعن كعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين

عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال : ما كان لنا عيد إلا في صدر النهار ولقد رأيتنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل الحطيم

عن ابن عمر قال : اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر وجمعة فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ثم أقبل عليهم بوجهه فقال : يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرا وأجرا وإنا مجمعون فمن أراد أن يجمع معنا فليجمع ومن أحب أن يرجع إلى أهله فليرجع

وعن عصمة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصلي بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج

وعن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا لا يفصل بينهن قلت : رواه ابن ماجة باختصار الأربع بعدها

وعن قتادة أن ابن مسعود كان يصلي بعد الجمعة ست ركعات

وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال : كان عبد الله بن مسعود يعلمنا أن نصلي أربع ركعات بعد الجمعة حتى سمعنا قول علي : صلوا ستا وقال أبو عبد الرحمن : فنحن نصلي ستا . قال عطاء : أبو عبد الرحمن يصلي ركعتين ثم أربعا . |427

وعن أبي العالية الرياحي أن أبا موسى كان بالدار من أصبهان وما بهم يومئذ كبير خوف ولكن أحب أن يعلمهم دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم فجعلهم صفين طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة من ورائها فصلى بالذين يلونه ركعة ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الآخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم…

وعن زيد بن ثابت قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف مرة لم يصل بنا قبلها ولا بعدها قلت : له حديث في كيفية صلاة الخوف رواه النسائي

وعن ابن مسعود أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة العصر يوم النحر

وعن ابن عباس قال : كنا نأكل ونشرب ونغتسل ثم نخرج إلى المصلى

وعن جابر بن سمرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر أكل قبل أن يخرج سبع تمرات وإذا كان يوم أضحى لم يطعم شيئا

وعن أخت عبد الله بن رواحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : وجب الخروج على كل ذات نطاق |434

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة يعني ليس لها خادم إلا في العيدين الأضحى والفطر وليس لهم نصيب في الطريق إلا في الحواشي

وعن عتبة بن عبد الله بن عمرو قال : حدثني أبي عن جدي قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقال : ادعوا لي سيد الأنصار فدعوا أبي بن كعب فقال : " يا أبي ائت المصلى فأمر بكنسه وأمر الناس فليخرجوا " فلما بلغ الباب رجع فقال : يا رسول الله والنساء ؟ فقال : " والعواتق والحيض يكن في الناس يشهدن الدعوة "

وعن عبد الرحمن بن حاطب قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتي العيد يذهب في طريق ويرجع في أخرى