المسح الكامل

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره رواه أحمد ورجاله ثقات و

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الأمور كلها خيرها وشرها من الله " وقال : " القدر نظام التوحيد فمن وحد الله وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى "

وعن سعيد بن جبير قال : |410 قالت بنو إسرائيل : يا موسى يخلق ربك عز وجل خلقا ثم يعذبهم . فأوحى الله إليه أن ازرع فزرع ثم قال : احصد فحصد ثم قال : ذره فذاره فاجتمع القماش فقال : لأي شيء يصلح هذا ؟ قال : للنار قال : فكذلك لا أعذب من خلقي إلا من استأهل النار

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " آخر الكلام في القدر شرار هذه الأمة " . |413

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لم يكن إشراك منذ أهبط الله آدم من السماء إلى الأرض إلا كان بدؤه التكذيب بالقدر وما أشركت أمة إلا بتكذيب بالقدر وإنكم ستبتلون به أيتها الأمة فإذا لقيتموهم فكونوا أنتم سائلين ولا تمكنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشبهات

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القدرية والمرجئة مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : |418 القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله أهل القدر الذين يكذبون بقدر ويصدقون بقدر

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ستة لعنتهم وكل نبي مجاب : الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل لمحارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وتارك السنة

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كذب بالقدر فقد كذب بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

وعن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : ألا ليقم خصماء الله وهم القدرية

وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في آخر الزمان تأتي المرأة فتجد زوجها قد مسخ قردا لأنه لا يؤمن بالقدر

وعن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من هذه الأمة لا تنالهما شفاعتي : المرجئة والقدرية

وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي : المرجئة والقدرية

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية |421

وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية

وعن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي لا يردان على الحوض ولا يدخلان الجنة : القدرية والمرجئة

وعن سهل بن سعد الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل أمة مجوس ولكل أمة نصارى ولكل أمة يهود وإن مجوس أمتي القدرية ونصاراهم الحشيية ويهودهم المرجئة

عن أنس بن مالك قال : تمارى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في القدر فكرهه كراهية شديدة حتى كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال : " فيما أنتم ؟ " . قالوا : تمارينا في القدر يا رسول الله فقال : " كل شيء بقضاء وقدر ولو هذه " وضرب أخوة السبابة على حبل ذراعه الآخر

وعن الضحاك بن مزاحم قال : اجتمعت أنا وطاووس اليماني وعمرو بن دينار ومكحول الشامي والحسن البصري في مسجد الخيف فتذاكرنا القدر حتى ارتفعت أصواتنا وكثر لغطنا فقام طاووس فقال : أنصتوا أخبركم ما سمعت أبا الدرداء يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله افترض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها |424 ونهاكم عن…

عن عثمان بن عقاد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله أن يزيغ قلب عبد أعمى عليه الحيل

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت عائشة : فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أتخاف وأنت رسول الله ؟ فقال : " يا عائشة إن قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن فمن شاء أن يقلبه من الضلالة إلى الهدى أو من الهدى إلى الضلالة فعل "

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بماذا يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجن ثم يتحول ليعمل سيئا . وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا . وإذا أراد الله تبارك وتعالى بعبد…

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : |431 إن الرجل ليعمل - أو قال : يعمل - بعمل أهل النار سبعين سنة ثم يختم له بعمل أهل الجنة ويعمل العامل سبعين سنة بعمل أهل الجنة ثم يختم له بعمل أهل النار