المسح الكامل

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يدعو يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق، والنفاق، وسوء الأخلاق» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة» . أخرجه أبو داود، والنسائي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» . وفي رواية: « [أنه] كان يتعوذ» أخرجه البخاري، ومسلم. وأخرج النسائي الحديث، وقال فيه: «كان يتعوذ من هذه الثلاثة» ، وعد الأربعة، ثم قال: قال سفيان: إنما قال: «ثلاثة» ، فذكر الأربعة، إلا أني لم أحفظ الواحد الذي ليس فيه، وأخرجه من رواية أخرى: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يستعيذ من سوء القضاء، وشماتة الأعداء، وجهد البلاء» فكأن الرابع يكون «درك الشقاء» (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يدعو: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» أخرجه البخاري، ومسلم. وفي رواية لمسلم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «عوذوا بالله من عذاب الله، عوذوا بالله من عذاب القبر، عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات» . وفي رواية أخرى: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «كان يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الدجال» . وفي أخرى قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يستعيذ من عذاب القبر» . وفي رواية الترمذي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «استعيذوا بالله من عذاب القبر، واستعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات» . وأخرج النسائي الرواية الأولى، والثانية. وفي رواية للنسائي، قال: سمعت أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم- يقول في صلاته ... وذكر نحوه. وفي أخرى له، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، وكان يقول: ... وذكر الحديث» (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يدعو بهؤلاء الكلمات: «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو، وشماتة الأعداء» . أخرجه النسائي (1) .

[عبد الله بن عمرو بن العاص]- رضي الله عنهما -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمغرم، والمأثم، وأعوذ بك من شر المسيح الدجال، وأعوذ [بك] من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار» . أخرجه النسائي (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام، فإن جار البادي يتحول عنك» أخرجه النسائي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي» . قال جبير بن أبي سليمان (1) : «هو الخسف» (2) ، قال عبادة بن مسلم (3) : فلا أدري قول النبي، أو قول جبير؟ (4) . وفي رواية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: ... وذكر الدعاء، وقال في آخره: وأعوذ بك أن أغتال من تحتي، يعني الخسف، ولم يذكر النسائي الدعاء، أخرجه النسائي (5) .

أبو اليسر - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الهدم، وأعوذ بك من التردي، ومن الغرق، والحرق، والهرم، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا» . أخرجه أبو داود، والنسائي، وزاد كلاهما في رواية أخرى: «والغم» (1) .

مصعب بن سعد - رحمه الله-: أن سعدا قال لبنيه: «تعوذوا بكلمات كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يتعوذ بهن: اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر» . وفي رواية: «أنه كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات، كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة، ويقول: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ بهن دبر الصلاة - وذكر الخمس - إلا أنه قال: أعوذ بك من فتنة الدنيا» ، بدل: «الدجال» .أخرجه البخاري، والترمذي، والنسائي (1) .

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من خمس: من الجبن، والبخل، وسوء العمر، وفتنة الصدر، وعذاب القبر» . أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من الجبن، والبخل، وفتنة الصدر، وعذاب القبر» . وللنسائي مثل رواية أبي داود. وفي أخرى له: قال عمرو بن ميمون: حججت مع عمر فسمعته يقول: «ألا إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من خمس ... وذكر الحديث» (1) .

عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: قال: «كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يتعوذ من خمس: من البخل، والجبن، وسوء العمر، وفتنة الصدر، وعذاب القبر» أخرجه النسائي (1) .

عمرو بن ميمون - رحمه الله -: قال: حدثني أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم- «أنه كان يتعوذ بالله من الشح، والجبن، وفتنة الصدر، وعذاب القبر» . أخرجه النسائي (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «أعوذ بالله من الكفر والدين، فقال رجل: يا رسول الله، أتعدل الكفر بالدين؟ قال: نعم» . وفي رواية: «اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، قال رجل: ويعدلان؟ قال: نعم» .أخرجه النسائي (1) .

عثمان بن أبي العاص بن أبي طلحة - رضي الله عنهم -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يدعو بهذه الدعوات: «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والجبن، والعجز، ومن فتنة المحيا والممات» . أخرجه النسائي (1) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ من عين الجان، وعين الإنس، فلما نزلت المعوذتان، أخذ بهما، وترك ما سوى ذلك» . أخرجه النسائي (1) .

أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: قال: «دخلت المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- فيه، فجلست إليه، فقال: يا أبا ذر تعوذ من شياطين الجن والإنس، قلت: أو للإنس شياطين؟ . قال: نعم» . أخرجه النسائي (1) .

شكل بن حميد - رضي الله عنه -: قال: «أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله، علمني تعوذا أتعوذ به، فأخذ بكفي، وقال: قل: اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر هني (1) - يعني الفرج» . هذه رواية الترمذي. وفي رواية أبي داود: «قال: يا رسول الله، علمني دعاء، فقال: ... وذكر الحديث» . وأخرج النسائي الروايتين، إلا أنه قال: «منيي» في جميع رواياته، وقال مرة: «يعني ماءه» ، ومرة: «يعني: ذكره» (2) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن، قولوا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» . أخرجه الجماعة إلا البخاري (1) .

زيد بن أرقم - رضي الله عنه -: قال: وقد سئل عما سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا تستجاب» . أخرجه مسلم. وفي رواية الترمذي مختصرا: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والعجز والبخل» . قال: وبهذا الإسناد: «أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب القبر» لم يزد على هذا. وفي رواية النسائي مثل رواية مسلم، إلا أن أولها قال: «لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعلمنا ... وذكر الحديث» (1) .

عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «خصلتان - أو خلتان - لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل: يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا، ويحمده عشرا، ويكبره عشرا، فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعقدها بيده، قال: فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أخذت مضجعك تسبحه، وتكبره، وتحمده مائة، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟ قالوا: فكيف لا نحصيها؟ قال: يأتي (1) أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا، حتى ينفتل، فلعله أن لا يفعل، ويأتيه وهو في مضجعه، فلا يزال ينومه حتى ينام» . أخرجه الترمذي، والنسائي. وفي رواية أبي داود بعد قوله: «في الميزان» الأولى قال: «ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويسبح ثلاثا وثلاثين، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعقدها بيده، قالوا: يا رسول الله، كيف هما يسير، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: يأتي أحدكم الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجته قبل أن يقولها» (2) .

ابن أبي أوفى - رضي الله عنه -: قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فقال: «إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا، فعلمني ما يجزئني؟ قال: قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: يا رسول الله، هذا لله، فماذا لي؟ قال: قل: اللهم ارحمني وعافني، واهدني وارزقني، فقال: هكذا بيديه - وقبضهما - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: أما هذا فقد ملأ يديه من الخير» . أخرجه أبو داود. وانتهت رواية النسائي عند قوله: «إلا الله؟» (1) .

أنس بن مالك - رضي الله عنه -: «أن أم سليم غدت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي، فقال: كبري الله عشرا، وسبحي الله عشرا، واحمديه عشرا، ثم سلي ما شئت، يقول: نعم، نعم» . أخرجه الترمذي، والنسائي (1) .

عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: قال: «رأى رجل من الأنصار- فيما يرى النائم - قائلا يقول له: بأي شيء أمركم نبيكم؟ قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، فذلك مائة، قال: فسبحوا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا خمسا وعشرين، وقولوا: لا إله إلا الله خمسا وعشرين، فتلك مائة، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: افعلوا ما قال أخوكم الأنصاري» أخرجه النسائي (1) .

أبو مالك الأشعري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «سبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء» أخرجه ... (1) .