أربعة عشر كتابا مجموعة — الروداني — 10,068
عرض 1–25 من 26
ابن عمر: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الذهب إلا مقطعا. هما للنسائي (1).
وفي رواية: رأى عمر عطاردا يقيم بالسوق حلة سيراء قال: يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا ولبستها يوم الجمعة. فقال: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة)). ثم أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بحلل سيرا فبعث إلى عمر بحلة إلى أسامة بحلة وأعطى علي حلة وقال شقها خمرا بين نسائك فجاء عمر…
علي: نهاني حبي عن ثلاث لا أقول نهى الناس عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدم. للستة إلا البخاري (1).
وفي رواية: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع. للستة إلا مالكا (1).
أنس: رخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للزبير وعبدالرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة بهما. للستة إلا مالكا (1).
أنس: كان أحب ما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يلبسه الحبرة. هما للستة (1).إلا مالكا
أبو الأحوص عن أبيه أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلي ثوب درن فقال لي: ((ألك مال؟)) قلت: نعم. قال: ((من أي المال)) قلت: من كل المال قد أعطاني الله تعالى من الإبل (والبقر) والغنم والخيل والرقيق. قال فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته. للنسائي (1).
ومنها: ((لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا على خواتيمكم عربيا)). للستة إلا مالكا (1).
ومنها: أنه - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في بطن كفه واتخذ الناس خواتيم ذهب فطرحه وطرح الناس خواتمهم فاتخذ خاتما من فضة، وكان يختم به ولا يلبسه. للستة (1).
ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما فلبسه فقال: ((شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة، وإليكم نظرة)). ثم ألقاه. هما للنسائي (1).
وفي رواية: كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي - صلى الله عليه وسلم - في إصبعه اليسرى الخنصر. للنسائي (1).
ثوبان: جاءت هند بنت هبيرة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي يدها فتخ من ذهب -أي خواتم ضخام- فجعل يضرب على يدها، فدخلت على فاطمة تشكو إليها الذي صنع بها - صلى الله عليه وسلم - فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب، قالت: هذه أهداها أبو حسن فدخل - صلى الله عليه وسلم - والسلسلة في يدها، فقال: ((يا فاطمة أيغرك أن يقول…
أنس: كان نصل سيف النبي - صلى الله عليه وسلم - فضة، وقبيعة سيفه فضة، وما بين ذلك حلق الفضة. للنسائي (1).
أنس رفعه: ((حبب إلي الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة)). ... للنسائي (1).
عائشة سئلت أكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتطيب؟ قالت: نعم بذكارة الطيب، المسك والعنبر. للنسائي (1).
حميد بن عبد الرحمن الحميري: لقيت رجلا صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - كما صحبه أبو هريرة أربع سنين، قال: نهانا - صلى الله عليه وسلم - أن يمتشط أحدنا كل يوم. للنسائي (1).
علي: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تحلق المرأة رأسها. للنسائي (1).
وفي أخرى: قال قتادة في تفسير الزور: يعني ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق. للستة (1).
وفي رواية: ((خالفوا المشركين، وفروا اللحى وأحفوا الشوارب)) وكان ابن عمر إذا حج واعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه. للستة (1).
أبو هريرة رفعه: ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)). للستة إلا مالكا (1).
وللنسائي: أتيت أنا وأبي النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان قد لطخ لحيته بالحناء (1).
وعنه: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل. للستة إلا مالكا. قال الترمذي: معنى كراهية التزعفر للرجل أن يتطيب به (1).
أبو هريرة رفعه: ((الفطرة خمس: الختتان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط. للستة (1).
ابن مسعود: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فبلغ ذلك امرأة يقال لها: أم يعقوب، وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك قلت: كذا وكذا فقال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في كتاب الله، فقالت: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته قال:…
وفي أخرى: قال: ((انزعيه فإنه يذكرني الدنيا)). للستة (1).
