المسح الكامل

المغيرة ما سأل أحد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدجال أكثر مما سألته، وإنه قال لي: «ما يضرك منه»، قلت: إنهم يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال: «هو أهون على الله من ذلك». للشيخين. (1)

أم شريك رفعته: «ليفرن الناس من الدجال في الجبال»، قلت يا رسول الله! فأين العرب يومئذ؟ قال: «هم قليل». لمسلم والترمذي. (1)

وفي رواية: «أمر أكبر من الدجال». لمسلم. (1)

وفي رواية: «تعلمون أنه ليس يرى أحد منكم ربه حتى يموت، وأنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله». للشيخين وأبي داود والترمذي. (1)

أنس رفعه: «يتبع الدجال من يهود أصفهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة». لمسلم. (1)

محمد بن المنكدر: رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صياد الدجال، قلت أتحلف بالله؟ قال: فإني سمعت عمر يحلف بالله على ذلك عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا ينكره. للشيخين وأبي داود. (1)

وفي رواية: «إني قد خبأت خبيا، وخبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين». للشيخين وأبي داود والترمذي. (1)

له ولمسلم عن أبي سعيد: «ما ترى؟» قال: أرى عرشا على الماء، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «ترى عرش إبليس على البحر». (1)

وفي رواية: أن ابن صياد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - ما تربة الجنة؟ فقال: «درمكة بيضاء مسك خالص». لمسلم. (1)

وفي رواية: قيل لابن صياد: أيسرك أنك ذاك الرجل؟ فقال: لو عرض علي ما كرهت. لمسلم والترمذي. (1)

وفي رواية: قال ابن عمر: لقيته مرتين؛ فلقيته مع قومه فقلت لبعضهم: هل تحدثون أنه هو؟ قالوا: لا والله، قلت: كذبتموني، والله لقد أخبرني بعضكم أنه لن يموت حتى يكون أكثركم مالا وولدا، وكذلك هو زعموا اليوم، قال فتحدثنا، ثم فارقته فلقيته لقية أخرى، وقد نفرت عينه، فقلت: متى فعلت عينك ما أرى؟ قال: لا أدري، قلت: لا تدري وهي في…

وفي أخرى: «ليس بيني وبينه نبي، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، ينزل بين ممصرتين، كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، ثم يمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى…

ابن عمرو بن العاص رفعه: «خرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين، لا أدري أربعين يوما أو شهرا أو عاما، فيبعث الله عيسى كأنه عروة بن مسعود، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، حتى لو أن أحدكم دخل…

وفي رواية: «كل ابن آدم تأكله الأرض، إلا عجب الذنب منه خلق، وفيه يركب». للستة إلا الترمذي. (1)

سهل بن سعد رفعه: «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي، ليس فيها علم لأحد». للشيخين. (1)

وفي رواية: «تحشرون حفاة عراة غرلا»، فقالت امرأة: أيبصر بعضنا عورة بعض؟ قال: «يا فلانة» {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} [عبس:37] للشيخين والترمذي والنسائي. (1)

أنس أن رجلا قال: يا رسول الله؟ قال الله تعالى: {الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا} [الفرقان: الآية34] أيحشر الكافر على وجهه؟ قال: «أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا، قادر (1) على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة». للشيخين. (2)

وعنه رفعه: «يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق؛ راغبين، وراهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، وتحشر بقيتهم النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا» للشيخين والنسائي. (1)

وعنه رفعه: «يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب في الأرض عرقهم سبعين ذراعا، فإنه يلجمهم حتى يبلغ آذانهم». للشيخين. (1)

ابن عمر وتلا: {ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون {4} ليوم عظيم {5} يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 4 - 6].فقال: «يقوم أحدهم في رشحة إلى أنصاف أذنيه». للشيخين والترمذي. (1)

المقداد رفعه: «تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل»، قال سليم بن عامر: فوالله ما أدري ما يعني بالميل، أمسافة (1) الأرض أو الميل الذي تكحل به العين، قال: «فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون، إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من يلجمه العرق إلجاما»،…

جابر رفعه: «يبعث كل عبد على ما مات عليه». لمسلم. (1)

وعنه رفعه: «لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء». هي لمسلم والترمذي. (1)

وفي رواية: «وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب» للشيخين وأبي داود والترمذي. (1)

ابن مسعود رفعه: «أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء». للشيخين والترمذي والنسائي بلفظه. (1)