الكتب الستة، بلا تكرار — ابن الأثير — 9,468
عرض 101–125 من 162
عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم- كان معه ناس من أصحابه، فيهم سعد، وأتوا بلحم ضب، فنادت امرأة من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم-: إنه لحم ضب، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: كلوا، فإنه حلال، ولكنه ليس من طعامي» . وفي حديث غندر عن شعبة عن توبة العنبري قال: قال لي الشعبي: أرأيت…
عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: «سئل عمر عن الجراد؟ فسمعته يقول: وددت أن عندنا منه قفعة فنأكله» . أخرجه «الموطأ» (1) .
أسلم - مولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال لعمر بن الخطاب: «إن في الظهر ناقة عمياء، فقال عمر: ادفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها، قال: فقلت: وهي عمياء؟ قال: يقطرونها بالإبل، قال: فقلت: كيف تأكل من الأرض؟ فقال عمر: أمن نعم الجزية هي، أم من نعم الصدقة؟ فقلت: بل من نعم الجزية، فقال عمر: أردتم والله أكلها، فقلت: إن عليها…
عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: «إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر» . وفي رواية: «إن للحم ضراوة كضراوة الخمر، وإن الله يبغض أهل البيت اللحميين» أخرج الأولى «الموطأ» (1) .
جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: أدركني عمر وأنا أجيء من السوق، ومعي حمال لحم، فقال: ما هذا؟ قلت: قرمنا إلى اللحم، فاشتريت بدرهم لحما، فقال: أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه عن جاره أو ابن عمه، أين يذهب عنكم قوله تعالى: « {أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها} » [الأحقاف: 20] أخرجه «الموطأ» (1) .
أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا، ولا يؤذينا بريح الثوم» . أخرجه مسلم وأخرجه «الموطأ» مرسلا عن ابن المسيب (1) .
عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يحلبن أحدكم ماشية أحد إلا بإذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته، فتكسر خزائنه، فينتثل (1) طعامه؟ إنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم، فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» . أخرجه البخاري ومسلم و «الموطأ» وأبو داود (2) .
أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «كل ذي ناب من السباع فأكله حرام» أخرجه مسلم، و «الموطأ» والترمذي، والنسائي (1) .
أبو ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع» وفي رواية «نهى عن كل ذي ناب من السباع» ولم يذكر الأكل، أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود. وفي رواية «الموطأ» وأبي داود، والنسائي قال: «أكل كل ذي ناب من السباع حرام» (1) .
حميد بن مالك بن خثيم - رحمه الله- قال: «كنت جالسا مع أبي هريرة بأرضه بالعقيق، فأتاه قوم من أهل المدينة على دواب، فنزلوا عنده، وسلموا عليه، قال حميد: فقال لي أبو هريرة: اذهب إلى أمي، فقل: إن ابنك يقرئك السلام، ويقول لك: أطعمينا مما كان عندك، قال: فوضعت ثلاثة أقراص في صحفة، وشيئا من زيت وملح، ثم وضعت الصفحة على رأسي،…
يحيى بن سعيد -رحمه الله - «أن عمر كان يأكل خبزا بسمن، فدعا رجلا من أهل البادية، فجعل يأكل، ويتتبع باللقمة وضر الصحفة فقال له عمر: كأنك مقفر؟ قال: والله ما أكلت سمنا ولا سمينا، ولا رأيت آكلا به منذ كذا وكذا، فقال عمر: لا آكل
أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أن خياطا دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- لطعام صنعه، قال أنس: فذهبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى ذلك الطعام، فقرب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد، قال أنس: فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يتتبع الدباء من حوالي الصحفة، فلم أزل أحب…
أنس بن مالك - رضي الله عنه - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم، رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة، فقال: ما هذا؟ قال: يا رسول الله، إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، قال: فبارك الله لك، أولم ولو بشاة» أخرجه الجماعة (1) .
يحيى بن سعيد - رحمه الله - قال: «لقد بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يولم بالوليمة ما فيها خبز ولا لحم» أخرجه الموطأ (1) .
عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها» . أخرجه البخاري ومسلم والموطأ. وزاد أبو داود في رواية أخرى له «فإن كان مفطرا أكل، وإن كان صائما فليدع» (1) .
الأعرج- أن أبا هريرة كان يقول: «شر الطعام طعام الوليمة، يدعى له الأغنياء، ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله» . وفي أخرى «شر الطعام طعام الوليمة، يمنعها من يأتيها، ويدعى إليها من يأباها» ، والباقي كما سبق، قال سفيان: [قلت للزهري «يا أبا بكر كيف هذا الحديث: شر الطعام طعام الأغنياء؟ فضحك، فقال: ليس هو…
زيد بن أسلم- عن رجل من بني ضمرة عن أبيه قال: «سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن العقيقة؟ فقال: لا أحب العقوق، وكأنه كره الاسم، قال: ومن ولد له ولد، فأحب أن ينسك عن ولده فليفعل» أخرجه الموطأ (1) .
نافع -مولى ابن عمر - رضي الله عنهما - «أن ابن عمر لم يكن يسأله أحد من أهله عقيقة إلا أعطاه إياها، وكان إنما يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والإناث. وكذلك كان عروة بن الزبير يفعل (1) » . قال مالك: وبلغني أن علي بن أبي طالب كان يفعل ذلك. أخرجه الموطأ (2) .
جعفر بن محمد: عن أبيه «أن فاطمة وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم، وتصدقت بزنة ذلك فضة» . وفي رواية: «أن فاطمة وزنت شعر حسن وحسين، فتصدقت بزنته فضة» أخرجه «الموطأ» (1) .
زيد بن أسلم - رحمه الله -: أن رجلا في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم- أصابه جرح، فاحتقن الجرح بالدم، وأن الرجل دعا رجلين من بني أنمار فنظرا إليه، فزعما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال لهما: أيكما أطب؟ فقالا: أو في الطب خير يا رسول الله؟ فزعم زيد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «أنزل الدواء الذي أنزل…
عائشة - رضي الله عنها -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء» . أخرجه البخاري ومسلم و «الموطأ» والترمذي (1) .
أسماء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم- نحوه، أخرجه الترمذي. وفي رواية البخاري ومسلم: «أن أسماء كانت إذا أتيت بالمرأة قد حمت تدعو لها: أخذت الماء فصبت بينها وبين جيبها، وقالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يأمرنا أن نبردها بالماء» . وفي أخرى لهما: أن رسول الله - صلى الله عليه…
مالك بن أنس - رحمه الله - بلغه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن كان دواء يبلغ الداء، فإن الحجامة تبلغه» أخرجه «الموطأ» (1) .
يحيى بن سعيد - رحمه الله - قال: «بلغني: أن أسعد بن زرارة اكتوى في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من الذبحة، فمات» أخرجه «الموطأ» (1) .
نافع - مولى ابن عمر - رحمه الله -: «أن ابن عمر (1) اكتوى من اللقوة، ورقي من العقرب» أخرجه «الموطأ» (2) .
