المسح الكامل

أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- قال: «دفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عرفة، حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ، ولم يسبغ الوضوء (1) فقلت: الصلاة (2) يا رسول الله، فقال الصلاة أمامك، فركب، فلما جاء المزدلفة. نزل فتوضأ، فأسبغ الوضوء (3) ، ثم أقيمت الصلاة، فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت…

سالم بن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم- «أن عبد الله ابن عمر: كان يقدم ضعفة أهله (1) ، فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل (2) ، فيذكرون الله ما بدالهم، ثم يدفعون قبل أن يقف الإمام، وقبل أن يدفع، فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر، ومنهم من يقدم بعد ذلك، فإذا قدموا رموا الجمرة، وكان ابن عمر يقول: أرخص في أولئك رسول…

عطاء بن أبي رباح -رحمه الله- قال: «إن مولاة أسماء بنت أبي بكر أخبرته قالت: جئنا مع أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- منى بغلس، قالت: فقلت لها: لقد جئنا منى بغلس، فقالت: قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك» . أخرجه الموطأ والنسائى. وأخرج أبو داود: قال عطاء: أخبرني مخبر عن أسماء: «أنها رمت الجمرة، قلت (1) : إنا رمينا…

مالك بن أنس -رضي الله عنه- بلغه: «أن طلحة ابن عبيد الله كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة إلى منى» . أخرجه الموطأ (1) .

فاطمة بنت المنذر -رضي الله عنها (1) - كانت ترى أسماء بنت أبي بكر بالمزدلفة، تأمر الذي يصلي لها ولأصحابها الصبح: «يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر، ثم تركب، فتسير إلى منى، ولا تقف (2) » . أخرجه الموطأ (3) .

محمد بن أبي بكر الثقفي -رحمه الله- قال: «سألت أنس بن مالك، ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية: كيف كنتم تصنعون مع النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: كان يلبي الملبي، فلا ينكر عليه. ويكبر المكبر فلا ينكر عليه» . وفي رواية قال: «قلت لأنس - غداة عرفة -: ما تقول في التلبية هذا اليوم؟ قال: سرت هذا المسير مع رسول الله -…

جعفر بن محمد -رحمهما الله- عن أبيه قال: «كان علي يلبي في الحج، حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية» . أخرجه الموطأ (1) .

القاسم بن محمد -رحمه الله- قال: «كانت عائشة تترك التلبية، إذا راحت إلى الموقف» . أخرجه الموطأ (1) .

نافع مولى ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: «كان ابن عمر يقطع التلبية في الحج، إذا انتهى إلى الحرم، حتى يطوف بالبيت، ثم يسعى، ثم يلبي حين يغدو من منى إلى عرفة، فإذا غدا ترك التلبية، وكان يقطع التلبية في العمرة، حين يدخل الحرم» . أخرجه الموطأ (1) .

مالك بن أنس بلغه: «أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- كان يقف عند الجمرتين وقوفا طويلا، حتى يمل القائم» . أخرجه الموطأ (1) .

نافع مولى عبد الله بن عمر -رضي الله عنهم- «أن ابن عمر كان يقف عند الجمرتين الأوليين وقوفا طويلا، يكبر الله، ويسبحه، ويحمده، ويدعو الله، ولا يقف عند جمرة العقبة» . وفي رواية: «أن ابن عمر كان يكبر عند رمي الجمرة كلما رمى بحصاة» . أخرجه الموطأ (1) .

وبرة بن عبد الرحمن السلمي قال: «سألت ابن عمر -رضي الله عنهما-: متى أرمي الجمار؟ قال: إذا رمى إمامك فارمه (1) فأعدت عليه المسألة؟ فقال: كنا نتحين، فإذا زالت الشمس رمينا» . أخرجه البخاري وأبو داود. وفي رواية الموطأ عن نافع أن ابن عمر كان يقول: «لا ترمى الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس» (2) .

نافع - مولى ابن عمر-رضي الله عنهما- «أن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد -امرأة عبد الله بن عمر- نفست بالمزدلفة، فتخلفت هي وصفية، حتى أتتا منى، بعد أن غربت الشمس من يوم النحر، فأمرهما ابن عمر: أن ترميا حين قدمتا منى (1) ، ولم ير عليهما شيئا» أخرجه الموطأ (2) .

أبو البداح عاصم بن عدي -رحمه الله- عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «رخص لرعاء الإبل في البيتوتة عن منى، يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد، ومن بعد الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر» . قال مالك: تفسير ذلك - فيما نرى، والله أعلم-: «أنهم يرمون يوم النحر، فإذا مضى اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد، وذلك يوم…

نافع - مولى ابن عمر، أن ابن عمر -رضي الله عنهما- كان يقول: «من غربت له الشمس من أوسط أيام التشريق وهو بمنى، فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد» . أخرجه الموطأ (1) .

القاسم بن محمد -رحمه الله- «أن الناس كانوا إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين، وأول من ركب: معاوية بن أبي سفيان» (1) . أخرجه الموطأ (2) .

عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: «من عقص رأسه، أو ضفر، أولبد، فقد وجب عليه الحلاق» (1) . وفي أخرى قال: «من ضفر فليحلق، ولا تشبهوا بالتلبيد» (2) . أخرجه الموطأ (3) .

نافع مولى ابن عمر «أن ابن عمر -رضي الله عنهما - كان إذا حلق في حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه» . أخرجه الموطأ (1) .

نافع «أن ابن عمر كان إذا أفطر من رمضان، وهو يريد الحج، لم يأخذ من رأسه ولا من لحيته شيئا، حتى يحج» . قال مالك: وليس ذلك على الناس (1) . أخرجه الموطأ (2) .

عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «اللهم ارحم المحلقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: اللهم ارحم المحلقين، قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: والمقصرين» (1) . قال البخاري (2) : وقال الليث عن نافع: «رحم الله المحلقين: مرة، أو مرتين (3) . وقال عبيد الله (4) : حدثني نافع قال…

عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه، فجاء رجل، فقال: لم أشعر، فحلقت قبل أن أذبح؟ فقال: أذبح ولا حرج، فجاء آخر، فقال: لم أشعر، فنحرت قبل أن أرمي؟ قال: أرم، ولا حرج فما سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- يومئذ عن شيء قدم ولا أخر، إلا قال: افعل،…

نافع مولى ابن عمر «أن ابن عمر -رضي الله عنهما - لقي رجلا من أهله يقال له: المجبر، قد أفاض، ولم يحلق ولم يقصر، جهل ذلك، فأمره عبد الله بن عمر أن يرجع فيحلق، أو يقصر، ثم يرجع إلى البيت، فيفيض» (1) . أخرجه الموطأ (2) .

عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أن عمر قال: «من رمى الجمرة، ثم حلق، أو قصر، ونحر هديا - إن كان معه - فقد حل له ما حرم عليه، إلا النساء والطيب، حتى يطوف بالبيت» . وفي رواية: «أن عمر: خطب الناس في عرفة، فعلمهم أمر الحج، فقال لهم فيما قال: إذا جئتم منى غدا، فمن رمى الجمرة فقد حل له ما حرم على الحاج إلا النساء والطيب، لا…

عائشة -رضي الله عنها- «كانت تقول: المحرم لايحله شيء، إلا البيت» . أخرجه الموطأ (1) .

حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: «إن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع، قالت حفصة: فقلت: فما يمنعك أن تحل؟ قال: إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر هديي» . وفي رواية: أن حفصة قالت: «قلت للنبي -صلى الله عليه وسلم-. ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك؟ قال: إني قلدت هديي، ولبدت…