المسح الكامل

زيد بن أرقم - رضي الله عنه -: قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر - أصاب الناس فيه شدة - فقال عبد الله بن أبي: لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ينفضوا من حوله (1) ، وقال لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بذلك، فأرسل إلى عبد…

علقمة بن قيس -رحمه الله -: قال: شهدنا عند عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- وعرض المصاحف، فأتى على هذه الآية: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه} [التغابن: 11] قال: هي المصيبات تصيب الرجل، فيعلم أنها من عند الله، فيسلم ويرضى. أخرجه البخاري (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن، فدخل على حفصة بنت عمر، فاحتبس أكثر مما كان يحتبس، فغرت فسألت عن ذلك؟ فقيل لي: أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل، فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة، فقلت: أما والله لنحتالن…

ابن عباس - رضي الله عنهما -: قال: لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} (1) حتى حج عمر، وحججت معه، فلما كان ببعض الطريق عدل عمر، وعدلت معه بالإداوة، فتبرز ثم أتاني، فسكبت على يديه، فتوضأ، فقلت: يا أمير المؤمنين،…

ابن عباس - رضي الله عنهما -: في قوله تعالى: {عتل بعد ذلك زنيم (1) } [ن: 13] قال رجل من قريش: كانت له زنمة مثل زنمة الشاة. أخرجه البخاري (2) .

أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يكشف ربنا عن ساقه (1) ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقا واحدا» . وأخرجه البخاري هكذا، وهو طرف من حديث طويل، وقد أخرجه هو ومسلم بطوله، وهو مذكور في كتاب القيامة من حرف القاف…

ابن عباس - رضي الله عنهما -: قال: صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد أما «ود» فكانت لكلب بدومة الجندل، وأما «سواع» فكانت لهذيل، وأما «يغوث» فكانت لمراد، ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبأ، وأما «يعوق» فكانت لهمدان، وأما «نسر» فلحمير، لآل ذي الكلاع، وكلها أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى

ابن عباس - رضي الله عنهما -: قال: ما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الجن ولا رآهم (1) ، انطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسل عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: مالكم؟ قيل: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأرسلت علينا…

ابن عباس - رضي الله عنهما -: في قوله عز وجل: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16] قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج (1) من التنزيل شدة، وكان مما يحرك به شفتيه - فقال ابن عباس: أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما، وقال سعيد بن جبير: وأنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما. فحرك شفتيه،…

ابن عباس - رضي الله عنهما -: قال: {إنها ترمي بشرر كالقصر (1) } [المرسلات: 32] كنا نرفع الخشبة للشتاء ثلاثة أذرع أو أقل، ونسميه: القصر {كأنه جمالات صفر} [المرسلات: 32] حبال السفن تجمع، حتى تكون كأوساط الرجال. أخرجه البخاري (2) .

عكرمة - رحمه الله-: في قوله تعالى: {وكأسا دهاقا} [النبأ: 34] قال: ملأى متتابعة (1) قال: وقال ابن عباس: سمعت أبي في الجاهلية يقول: اسقنا كأسا دهاقا (2) . أخرجه البخاري (3) .

أنس بن مالك -رضي الله عنه -: أن عمر قرأ: {وفاكهة وأبا} [عبس: 31] قال: فما الأب؟ ثم قال: ما كلفنا بهذا، أو قال: ما أمرنا بهذا. أخرجه البخاري (1) .

- ابن عباس - رضي الله عنه - في قوله تعالى: {لتركبن طبقا عن طبق (1) } [الانشقاق: 19] قال: حالا بعد حال، قال هذا نبيكم صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري (2) .

عبد الله بن زمعة (1) - رضي الله عنه -: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب - وذكر الناقة والذي عقرها - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {إذ انبعث أشقاها} [الشمس: 12] انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه، مثل أبي زمعة، وذكر النساء - وفي رواية: ثم ذكر النساء - فوعظ فيهن. فقال: يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد، فلعله…

جندب بن سفيان البجلي - رضي الله عنه - قال: اشتكى (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يقم ليلة أو ليلتين، وفي رواية: ليلتين أو ثلاثا - فجاءته امرأة، فقالت: يا محمد، إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك منذ ليلتين، أو ثلاث قال: فأنزل الله عز وجل {والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 1- 3] .…

أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا في المسجد، إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسما، فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: «نزلت علي آنفا سورة، فقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم. إنا أعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر} [الكوثر: 1- 3] ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟…

أبو بشر جعفر بن إياس اليشكري -رحمه الله-: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال في الكوثر: هو الخير الذي أعطاه الله إياه، قلت لسعيد: فإن ناسا يزعمون أنه نهر في الجنة؟ فقال سعيد: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه. أخرجه البخاري (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: قال عامر بن عبد الله بن مسعود (1) سألت عائشة عن قوله تعالى {إنا أعطيناك الكوثر} فقالت: الكوثر نهر أعطيه نبيكم، شاطئاه (2) عليه در مجوف، آنيته كعدد النجوم. أخرجه البخاري (3) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأن بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم تدخل هذا معنا، ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر إنه من علمتم، فدعاه ذات يوم، فأدخله معهم، قال: فما رئيت (1) أنه دعاني يوما، إلا ليريهم، قال: ما تقولون في قول الله عز وجل {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] فقال بعضهم:…

أبو وائل -رحمه الله -: قال: الصمد: السيد الذي انتهى سؤدده. أخرجه البخاري (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقول الله عز وجل: يشتمني ابن آدم، وما ينبغي له أن يشتمني، ويكذبني وما ينبغي له، أما شتمه إياي، فقوله: إن لي ولدا، وأما تكذيبه، فقوله: ليس يعيدني كما بدأني» . وفي رواية قال: قال الله عز وجل: كذبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني، ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه…

ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال الله تعالى كذبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك (1) ، وشتمني، ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي، فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدا» .أخرجه البخاري (2) .

زر بن حبيش - رحمه الله: قال: سألت أبي بن كعب عن المعوذتين، قلت: يا أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول: كذا وكذا (1) ؟ فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: قيل لي: فقلت: فنحن نقول كما قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي أخرى: مثلها، ولم يذكر فيه ابن مسعود. أخرجه البخاري (2) .

ابن عباس - رضي الله عنهما - قال (1) : الوسواس: إذا ولد خنسه الشيطان، فإذا ذكر الله ذهب، وإذا لم يذكر الله ثبت على قلبه، ذكره البخاري بغير إسناد (2) . وفي رواية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس» (3) . والله أعلم

أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده، لهو أشد تفلتا (1) من الإبل في عقلها (2) » . أخرجه البخاري، ومسلم (3) .