المسح الكامل

وعن هشام بن حكيم بن حزام أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أنبتدئ الأعمال أم قد قضي القضاء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ثم نثرهم في كفيه أو كفه فقال : هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأما أهل الجنة فميسرون لعمل أهل الجنة وأهل…

وعن أبي سعيد قال : احتج آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى : يا آدم خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك جنته فأغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ فقال آدم : يا موسى اصطفاك الله برسالته وأنزل عليك التوراة وفعل بك وفعل تلومني على أمر قد قدره الله علي قبل أن يخلقني ؟ قال : فحج آدم موسى عليهما السلام

وعن عبد الله بن عمرو قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا على باب الحجرات إذ أقبل أبو بكر وعمر ومعهما فئام ( جماعة كثيرة ) من الناس يجاوب بعضهم بعضا ويرد بعضهم على بعض فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتوا فقال : " ما كلام سمعته آنفا جاوب بعضكم بعضا ويرد بعضكم على بعض ؟ " . فقال رجل : يا رسول الله زعم…

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد الله أن يخلق نسمة قال ملك الأرحام معرضا : أي رب أذكر أم أنثى ؟ فيقضي الله [ أمره ] فيقول : أي رب أشقي أم سعيد ؟ فيقضي الله أمره ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطنها

وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن الله تبارك وتعالى حين يريد أن يخلق الخلق يبعث ملكا فيدخل الرحم فيقول : يا رب ماذا ؟ فيقول : غلام أو جارية أو ما أراد أن يخلق في الرحم فيقول : يا رب شقي أم سعيد ؟ فيقول : شقي وسعيد . فيقول : يا رب ما أجله ؟ ما خلائقه ؟ فيقول : كذا وكذا . فيقول : يا رب ما رزقه ؟ فيقول : كذا…

عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول : جف القلم على علم الله 11813 - وفي رواية : " خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من…

عن أبي بكر الصديق قال : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله نعمل على ما فرغ منه أم على أمر مؤتنف ؟ قال : " على أمر قد فرغ منه " . قال : ففيم العمل يا رسول الله ؟ قال : " كل ميسر لما خلق له "

وعن أبي الدرداء قال : قالوا / يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد |400 فرغ منه أمر شيء نستأنفه ؟ قال : " بل أمر قد فرغ منه " . قالوا : فكيف بالعمل يا رسول الله ؟ قال : " كل امرئ مهيأ لما خلق له "

وعن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب قال : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء فرغ منه أم شيء مستأنف ؟ قال : " بل شيء قد فرغ منه " . قال : ففيم العمل ؟ قال : " كل ميسر لما خلق له "

وعن ابن عباس قال : قال رجل : يا رسول الله أنعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم أو شيء نأتنفه ؟ قال : " بل بما جرت به المقادير وجف به القلم " . قال : ففيم العمل ؟ قال : " اعمل فكل ميسر لما خلق له "

عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فرغ الله إلى كل عبد من خمس : من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقي أو سعيد وفي رواية : " وعمله "

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال أمر هذه الأمة مواتيا أو مقاربا - أو كلمة تشبهها - ما لم يتكلموا في الولدان والقدر

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " آخر الكلام في القدر شرار هذه الأمة " . |413

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة عاق [ ولا مدمن خمر ] ولا مكذب بقدر

وعن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ثلاث أخاف على أمتي : الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر وتصديق بالنجوم

وعن سعيد بن جبير قال : كنت في حلقة فيها ابن عباس فذكرنا القدر فغضب ابن عباس غضبا شديدا وقال : لو أعلم أن في القوم أحدا منهم لأخذته إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما بعث الله نبيا قط ثم قبضه إلا جعل بعده فترة وملأ من تلك الفترة جهنم |417 رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو…

وعن أبي هريرة قال : قلنا : يا رسول الله والخيل تمزع منا أو تنزع ؟ فقال قائل : يا رسول الله أكان هذا في الكتاب السابق ؟ قال : " نعم "

عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الطير تجري بقدر "

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع ما لم ينزل القضاء وإن البلاء والدعاء ليلتقيان بين السماء والأرض فيعتلجان إلى يوم القيامة

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع - أحسبه قال : - ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بماذا يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجن ثم يتحول ليعمل سيئا . وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا . وإذا أراد الله تبارك وتعالى بعبد…

وعن ابن عمر قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا يده على شيء في يده ففتح يده اليمنى فقال : " بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الرحمن الرحيم فيه أهل الجنة بأعدادهم وأسمائهم وأحسابهم مجمل عليهم إلى يوم القيامة لا ينقص منهم أحد ولا يزاد فيهم أحد وقد يسلك بالسعيد طريق الشقاء حتى يقال : هو منهم ما أشبهه بهم…

وعن العرس بن عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن العبد ليعمل البرهة بعمل أهل النار ثم تعرض له الجادة من جواد الجنة فيعمل بها حتى يموت عليها وذلك لما كتب له . وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد أهل النار فيعمل بها حتى…

عن عمرو بن الحمق الخزاعي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبله موته قيل : وما استعمله ؟ قال : " يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله "