المسح الكامل

عن عاصم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب [ طلقة ] ثم ارتجعها

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نكاح إلا بعد طلاق

عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تطلق النساء إلا من ريبة إن الله تبارك وتعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات

وعن أبي الزبير قال : سألت جابرا عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض فقال : طلق ابن عمر امرأته وهي حائض قال : فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليراجعها فإنها امرأته

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا طلاق إلا لعدة ولا عتق إلا لوجه الله

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها ثلاثا فتزوجها بعده رجل فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها الأول ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا حتى يذوق الآخر ما ذاق الأول من عسيلتها وذاقت من عسيلته " . |626

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العسيلة : الجماع

عن عمرو بن أمية قال : سمعت رجالا يتحدثون عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا أعتقت الأمة فهي بالخيار ما لم يطأها إن شاءت فارقته وإن وطئها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه

وعن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا قال : فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة يعصر عينيه قال : فقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أربع قضيات : قضى أن الولاء لمن أعتق وخيرها وأمرها أن تعتد عدة الحرة . قال : وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إلى عائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : هو عليها صدقة وإلينا…

عن أبي بن كعب قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : { وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن } للمطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها ؟ قال : للمطلقة ثلاثا والمتوفى عنها

وعن أبي بن كعب قال : نازعني عمر بن الخطاب في المتوفى عنها وهي حامل فقلت : تزوج إذا وضعت فقالت أم الطفيل أم ولدي لعمر ولي : قد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيعة الأسلمية أن تنكح إذا وضعت . |631

وعن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب : أنها سمعت عمر بن الخطاب وأبي بن كعب يختصمان فقالت أم الطفيل : أفلا يسأل عمر بن الخطاب سبيعة الأسلمية ؟ توفي عنها زوجها وهي حامل فوضعت بعد ذلك بأيام فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن عبد الله بن مسعود أن سبيعة الأسلمية بنت الحرث وضعت حملها بعد وفاة زوجها بعد خمس عشرة ليلة فدخل عليها أبو السنابل فقال : كأنك تحدثين نفسك بالباءة ؟ ما لك ذلك حتى ينقضي أبعد الأجلين فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما قال أبو السنابل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذب أبو السنابل إذا أتاك أحد…

وعن عبد الله بن عتبة أن سبيعة الأسلمية بنت الحارث قال : فذكر الحديث أو نحوه وقال فيه : إذا أتاك كفؤ فأتيني أو أنبئنني به ولم يذكر ابن مسعود

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عدة بريرة عدة الحرة

عن عبد الله بن عمرو وسهل بن أبي حثمة قال : كانت حبيبة [ بنت سهل ] تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته وكان رجلا دميما فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني لأراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته التي أصدقك ؟ قالت : نعم . فأرسل إليه…

عن أبي هريرة قال : هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه - قال شعبة : أحسبه قال : - شهرا فأتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في غرفة على حصير قد أثر الحصير في ظهره فقال : يا رسول الله كسرى يشربون في الفضة والذهب وأنت هكذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : |640 إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى…

وعن ابن عباس أنه قال : كنت أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل : { وإن تظاهرا عليه } فكنت أهابه حتى حججنا معه حجة فقلت : لئن لم أسأله في الحجة لا أسأله فلما قضينا حجنا أدركناه وهو ببطن مر وقد تخلف لبعض حاجته فقال : مرحبا بك يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حاجتك ؟ قلت : شيء كنت أريد أن أسألك عنه يا…

وعن الحسن قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وبفي العاهر الحجر

وعن ابنة زمعة قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أبي مات وترك أم |649 ولد له وإنا كنا نظنها برجل وإنها ولدت فخرج ولدها يشبه الرجل الذي ظنناها به قال : فقال لها : أما أنت فاحتجبي منه فليس بأخيك وله الميراث

وعن عبادة بن الصامت قال : إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد للفراش وللعاهر الحجر

وعن معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن لله تعالى عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل : من أولئك يا رسول الله ؟ قال : " متبرئ من والديه راغب عنهما ومتبرئ من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم "