المسح الكامل

عن أبي موسى قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من [ أهل ] حضرموت قال : فجعل يحلف أحدهما فضج الآخر وقال : إذا ذهب بأرضي . فقال : إن هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم قال : وورع الآخر فردها

وعن عدي بن عميرة قال : خاصم رجل من كندة يقال له : امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى على الحضرمي بالبينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي : أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله - أو ورب الكعبة - أرضي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : |320 من حلف على يمين…

وعن عياض بن خالد قال : رأيت رجلين يختصمان عند معقل بن يسار فقال معقل بن يسار : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين ليقتطع بها مال رجل لقي الله تبارك وتعالى وهو عليه غضبان

وعن أبي هريرة قال : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من عبد أو أمة تحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار

وعن أبي سود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم

عن عائشة قالت : أهدت إليها امرأة تمرا في طبق فأكلت بعضا وبقي بعض فقالت : أقسم عليك إلا أكلت بقيته . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أبريها فإن الإثم على المحنث "

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين فرأى خيرا منها فكفارتها تركها

وعن أنس أن أبا موسى استحمل النبي صلى الله عليه وسلم فوافق منه شغلا فقال : والله لا أحملك فلما قفا دعاه فحمله فقال : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملني قال : " فأنا أحلف لأحملنك "

وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير

وعن رجل : أنه حج مع ذي قرابة له مقرونا به . فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذا ؟ فقال : إنه نذر . فأمر بالقران أن يقطع

وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بال القرآن ؟ " . قالا : يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت |335 مقترنين . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليس هذا نذرا - فقطع قرانهما - " إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل "…

وعن عبد الله بن بدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا نذر في معصية

عن علي قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت قال : " أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان "

وعن أبي إسرائيل قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي . قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم " رواه أحمد والطبراني في الكبير إلا أنه قال عن أبي إسرائيل قال : |339…

عن ابن عباس أن عقبة بن عامر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت قال : مر أختك أن تركب ولتهد بدنة قلت : رواه أبو داود خلا قوله : " بدنة "

وعن عائشة قالت : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت قال : مر أختك أن تركب إن الله عز وجل غني عن تعذيب أختك نفسها "

وعن عمران بن حصيم قال : ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال : وقال : " ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه . ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب " . |340 قلت : رواه أبو داود باختصار خزم الأنف والحج

عن كردم بن سفيان أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر نذره في الجاهلية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألوثن أو لنصب ؟ قال : لا ولكن لله تبارك وتعالى . قال : " فأوف لله تبارك وتعالى ما جعلت له . انحر على بوانة وأوف نذرك " . |343

وعن ابنة كردمة عن أبيها أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي ؟ فقال : " إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا . وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك " . قال : يا رسول الله إن على أم هذه [ الجارية ] مشيا أفأمشي عنها ؟ قال : " نعم "

وعن عبد الله بن عمرو أن العاصي بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وأن هشام بن العاص نحر حصته خمسين بدنة وأن عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك