المسح الكامل

أبو هريرة رفعه: لا يبولن أحدكم في الماء الذي لا يجري، ثم يغتسل فيه. للستة إلا الموطأ (1).

حميد الحميري: لقيت رجلا صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أربع سنين، كما صحبه أبو هريرة، قال: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعا (1). لأبي داود والنسائي مطولا.

أبو جحيفة خرج علينا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالهاجرة، فأتي بوضوء فتوضأ، فرأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء، من أصاب منه تمسح به، ومن لم يصب منه أخذ من بلل يد صاحبه. لأبي داود والنسائي وللشيخين مطولا (1).

ابن مسعود قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن: ((ما في إداوتك؟)) قلت: نبيذ. فقال: ((تمرة طيبة وماء طهور))، فتوضأ منه. للترمذي، ولأبي داود ولم يذكر فتوضأ منه (1).

أم قيس بنت محصن: أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأجلسه في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضحه ولم يغسله (1). وفي رواية: فرشه للستة ولهم إلا أبا داود.

لبابة بنت الحارث كان الحسين بن علي في حجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فبال على ثوبه، فقلت: يا رسول الله البس ثوبا وأعطني إزارك حتى أغسله. قال: إنما يغسل من بول الأنثى، وينضح من بول الذكر. لأبي داود (1).

ولأبي داود عبد الله بن معقل أرسله، وفيه قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء)) (1).

ولأبي داود عن همام أنه كان عند عائشة فاحتلم. بنحوه (1).

أسماء بنت أبي بكر: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: (إن) (1) إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيض، كيف نصنع به؟ قالت: تحته، ثم تقرضه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه. للستة (2).

وله ولأبي داود: ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فمصعته بظفرها (1).

ولأبي داود قالت معاذة: سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم، قالت: تغسله، فإن لم يذهب أثره فتغيره بشيء من صفرة (1).

ولأبي داود نحوه. وفيه: كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد (1).

ولأبي داود عن عائشة بنحوه، وأنها قالت: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ بفضلها (1).

ميمونة: سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال: ((ألقوها وما حولها وكلوا سمنكم)) (1). للستة إلا مسلما.

ولأبي داود عن أبي هريرة: ((فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه)) (1).

أبو سعيد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر بغلام يسلخ شاة وما يحسن، فقال له: تنح حتى أريك. فأدخل يده بين الجلد واللحم ودحس بها حتى توارت إلى الإبط، ثم مضى فصلى للناس ولم يتوضأ (1). لأبي داود.

ولأبي داود مثله: وفيه كان الزهري ينكر الدباغ ويقول: يستمتع به على كل حال (1).

أبو موسى: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم، فأراد أن يبول فأتى دمثا في أصل جدار فبال، ثم قال: ((إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله)) (1). لأبي داود.

عبد الله بن سرجس: نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يبال في الجحر، قالوا لقتادة: ما يكره من البول في الجحر؟ قال كان يقال: إنها مساكن الجن (1). لأبي داود والنسائي.

أميمة بنت رقيقة: كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت السرير (1). لأبي داود والنسائي.

أبو أيوب رفعه: إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا. قال: فلما فقدمنا الشأم وجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله (1). للستة.

ولأبي داود والنسائي عن أبي هريرة: إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط ... الحديث مطولا (1).

مروان الأصفر: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت: أليس قد نهي عن هذا قال: إنما نهي عنه في الفضاء فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. لأبي داود (1).

ابن عمر: ارتقيت فوق بيت حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة (1). للستة.

عبد الرحمن بن حسنة: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمع ذلك فقال: ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره (1). لأبي داود والنسائي.