المسح الكامل

عائشة: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر. للستة إلا مالكا (1).

وفي رواية رفعته: ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)) (1).

أبو هريرة رفعه: ((لا تدعوهما ولو طردتكم الخيل)). لأبي داود (1).

عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح (1).

وفي رواية: كان يصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى أقول: هل قرأ فيهما بأم القرآن؟ للستة إلا الترمذي (1).

يسار مولى ابن عمر: رآني ابن عمر وأنا أصلي بعد طلوع (الشمس) (1) وأسلم من ركعتين. فقال: يا يسار، إن رسول الله خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي، فقال: ((لنا ليبلغ الشاهد الغائب، لا تصل‍وا بعد الفجر إلا سجدتين)). لأبي داود، والترمذي (2).

ابن عباس: أن رسول الله كان كثيرا ما يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى (قوله) (1): {آمنا بالله وما أنزل إلينا}، وفي الآخرة {آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون} (2).

وفي رواية: {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم}. لمسلم، وأبي داود، النسائي (1).

أبو هريرة: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في ركعتي الفجر: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا} في الركعة الأولى، وبهذه الآية {ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين} أو {إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم} شك الراوي. لأبي داود (1).

ابن عمر: رمقت النبي - صلى الله عليه وسلم - عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}. للترمذي، والنسائي بلفظه (1).

عائشة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن. للشيخين، والترمذي (1).

ولأبي داود: إذا قضى صلاته من آخر الليل نظر، فإن كنت مستيقظة حدثني، وإن كنت نائمة أيقظني، وصلى (ركعتين) (1) ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بصلاة الصبح، فيصلي ركعتين خفيفتين، ثم يخرج إلى الصلاة (2).

أبو هريرة رفعه: ((إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه)). للترمذي (1).

وزاد أبو داود: فقال له مروان: أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع؟ قال: لا فبلغ ذلك ابن عمر فقال: أكثر أبو هريرة فقيل له: هل تنكر شيئا مما يقول؟ قال: لا، ولكنه اجترأ وجبنا فبلغ أبو هريرة قال: فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا (1).

نافع: أن ابن عمر رأى رجلا صلى الفجر فاضطجع قال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: أردت الفصل بين صلاتي، قال: وأي فصل أفضل من السلام؟ قال: فإنها سنة. قال: بل هي بدعة. لرزين.

ابن مسعود: أن رجلا صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الصبح فلما انصرف صلى ركعتين فقال له - صلى الله عليه وسلم -: ((آلصبح أربعا؟)) قال: يا رسول الله إني كنت لم أصل ركعتي الفجر. قال: ((فلا إذن)). لرزين.

ولأبي داود، والترمذي عن قيس جد يحيى بن سعيد الأنصاري: أنه فعل مثل ذلك، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: ((مهلا يا قيس، أصلاتان معا؟)) فقال: إني لم أركع الركعتين، قال: ((فلا إذن؟)) (1).

عبد الله مالك بن بحينة قال: مر النبي برجل قد أقيمت الصلاة يصلي ركعتين، فلما انصرف - صلى الله عليه وسلم - لاث به الناس، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: ((الصبح أربعا، الصبح أربعا)). للشيخين، والنسائي (1).

وفي رواية: أنه مر برجل يصلي وقد أقيمت صلاة الصبح فكلمه بشيء لا ندري ما هو، فلما انصرفنا أحطنا به: ماذا قال لك؟ (قال:) (1) قال لي: ((يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعا)) (2).

أبو هريرة رفعه: ((من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس)). للترمذي (1).

أسامة بن عمير: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول بعد ركعتي الفجر: ((رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد، أعوذ بك من النار)) (ثلاث مرات). للكبير بلين (1).

عطاء قال: خرج ابن مسعود على قوم يتحدثون بعد الفجر فنهاهم عن الحديث، وقال إنما جئتم للصلاة، فإما أن تصلوا، وإما أن تسكتوا. للكبير، وعطاء لم يسمع من ابن مسعود (1).