المسح الكامل

عن ابن أبي ملكية قال : ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق قال : فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه . قال : فقالوا له : أفلا أمرتنا فنناولكه . قال : إن حبيبي صلى الله عليه وسلم أمرني أن لا أسأل الناس شيئا

وعن أبي ذر قال : بايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وواثقني سبعا وأشهد الله علي تسعا : أني لا أخاف الله لومة لائم قال أبو المثنى : قال أبو ذر : فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هل لك في البيعة ولك الجنة ؟ قلت : نعم . وبسطت يدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشترط علي أن لا أسأل الناس شيئا قلت :…

وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يبايع ؟ فقال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ على م نبايع ؟ أليس قد بايعناك مرة ] يا رسول الله ؟ قال : " على أن لا تسألوا أحدا شيئا " . فقال ثوبان : فما له به يا رسول الله ؟ قال : " الجنة " . فبايعه ثوبان . قال أبو أمامة : فلقد رأيته بمكة في أجمع ما…

وعن أبي ذر قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع : بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أصل |253 رحمي وإن جفاني وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر الحق ولا تأخذني في الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئا رواه الطبراني في الكبير والصغير بنحوه وأظنه

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل

وعن أم سنان الأسلمية وكانت من المبايعات قالت : جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني جئتك على حياء وما جئتك حتى ألجئت من الحاجة . فقال : لو استغنيت لكان خيرا لك

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك

وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأن يأخذ أحدكم حبلا فيأكل ويتصدق خير من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه

وعن أبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه فقال : اذهبا إلى هذه الشعوب فاحتطبا فبيعاه فذهبا فاحتطبا ثم جاءا فباعا فأصابا طعاما ثم ذهبا فاحتطبا أيضا فجاءا فلم يزالا حتى ابتاعا ثوبين ثم ابتاعا حمارين فقالا : قد بارك الله لنا في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : كانت لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فلما فتحت قريظة جئت لينجز لي ما وعدني فسمعته يقول : من يستغن يغنه الله ومن يقنع يقنعه الله فقلت في نفسي : لا جرم لا أسأله شيئا صلى الله عليه وسلم

وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم قالوا : وما ظهر غنى ؟ قال : " عشاء ليلة "

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال عمر : |255 يا رسول الله لقد سمعت فلانا وفلانا يحسنان الثناء يذكران أنك أعطيتهما دينارين قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والله لكن فلانا ما هو كذلك لقد أعطيته ما بين عشرة إلى مائة فما يقول ذلك أما والله إن أحدكم ليخرج بمسألته من عندي يتأبطها - يعني : يكون تحت إبطه - يعني…

وعن عمر رضي الله عنه قال : دخل رجلان على النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه في شيء فأعانهما بدينارين فخرجا فإذا هما يثنيان خيرا فدخلت عليه فقلت : يا رسول الله رأيت فلانا وفلانا خرجا من عندك يثنيان خيرا قال : " لكن فلانا ما يقول ذلك وقد أعطيته ما بين عشرة إلى مائة فما يقول ذلك ؟ وإن أحدكم ليخرج بصدقته من عندي متأبطها…

وعن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن أبيه عن رجل من مزينة أنه قالت له أمه : ألا ننطلق فنسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يسأله الناس فانطلقت أساله فوجدته قائما يخطب وهو يقول : من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل |256 خمس أواق فقد سأل إلحافا قال : فقلت - بيني وبين نفسي - : لناقة له هي خير من…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يفتح أحدكم على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر

وعن ابن عمر يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تلحوا في المسألة فإنه من يستخرج منا بها شيئا لم يبارك له فيه

وعن سهل بن الحنظلية الأنصاري رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عيينة والأقرع سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأمر معاوية أن يكتب به لهما وختمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يدفعه إليهما . قال : فأما عيينة فقال : ما فيه ؟ فقال : فيه الذي أمرت به قبله وعقده في عمامته وكان أحلم الرجلين…

وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان بالكوفة أميرا فخطب فقال : إن في إعطاء هذا المال فتنة وفي إمساكه فتنة ولذلك قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغ ثم نزل

وعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شيئا في وجهه يوم القيامة

وعن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة |258

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المسالة كدوح ( أي خدوش ) في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء استبقى على وجهه ؟ وأهون المسألة مسألة ذي الرحم يسأله في حاجة وخير المسألة المسألة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من سأل وهو غني عن المسألة يحشر يوم القيامة وهي خموش في وجهه

وعن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر 4527 - وفي رواية أخرى : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سأل الناس في غير مصيبة جاحته فكأنما يلقم الرضفة |259

وعن مسعود بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه

وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تصلح المسألة لغني إلا من ذي رحم أو سلطان