المسح الكامل

عن أبي موسى قال : اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من [ أهل ] حضرموت قال : فجعل يحلف أحدهما فضج الآخر وقال : إذا ذهب بأرضي . فقال : إن هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم قال : وورع الآخر فردها

وعن عدي بن عميرة قال : خاصم رجل من كندة يقال له : امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى على الحضرمي بالبينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي : أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله - أو ورب الكعبة - أرضي . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : |320 من حلف على يمين…

وعن العرس بن عميرة أن رجلا من حضرموت وامرأ القيس بن عابس كان بينه وبين آخر خصومة له في أرض فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي : يا رسول الله إن أمكنته من اليمين ذهب والله بأرضي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من…

وعن عياض بن خالد قال : رأيت رجلين يختصمان عند معقل بن يسار فقال معقل بن يسار : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين ليقتطع بها مال رجل لقي الله تبارك وتعالى وهو عليه غضبان

وعن أبي هريرة قال : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من عبد أو أمة تحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار

وعن أبي سلمة أن مروان قال : اذهبوا فأصلحوا بين هذين - لسعيد بن زيد وأروى بنت أويس - فأتينا سعيد بن زيد فقال : أترون أني قد انتقصت حقها شيئا ؟ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين . ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله . ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا…

وعن أبي سود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم

وعن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اليمين الفاجرة تذهب المال أو تذهب بالمال

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين مصبورة وهو فيها كاذب فليتبوأ مقعده من النار

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم . وإن أهل البيت ليكونون فجارا فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم . وإن أعجل المعصية عقوبة البغي واليمين الغموس تذهب المال وتنفل في الرحم وتذر الديار بلاقع

وعن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [ على المنبر ] : لا يحلف أحد على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من النار |323

وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قلت : له حديث رواه أبو داود غير هذا

وعن الأشعث بن قيس أن معاذا كان بينه وبين رجل خصومة فقضى باليمين على أحدهما فقال الآخر : يا رسول الله تتركه يحلف فيذهب بها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فإنه إن حلف كاذبا فقال قولا شديدا قلت : له حديث في الصحيح غير هذا

وعن الأشعث بن قيس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان عفا عنه أو عاقبه |324 قلت : هو في الصحيح خلا قوله : " عفا عنه أو عاقبه "

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله جل ذكره أذن لي أن أحدث عن ديك قد مزقت رجلاه الأرض وعنقه منثن تحت العرش وهو يقول : سبحانك ما أعظمك ربنا . فيرد عليه : ما علم ذلك من حلف بي كاذبا

وعن جابر بن عتيك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من اقتطع مال امرئ بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قيل : يا رسول الله وإن شيء يسير ؟ قال : " وان كان سواكا "

وعن الحارث بن البرصاء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يمشي بين جمرتين من الجمار وهو يقول : من أخذ شيئا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا في النار

وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حلف على يمين كاذبة متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

وعن عمران بن حصين قال : كنا نعد اليمين الغموس من الكبائر

وعن ثعلبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرئ اقتطع [ حق امرئ ] بيمين كاذبة [ كانت ] نكتة سوداء من سرسال في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة

وعن أبي رهم السمعي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير . وإن من أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق . وإن من الحسنات عيادة المريض وإن من تمام عيادته أن تضع يدك عليه وتسأله كيف هو . وإن من أفضل الشفاعات : أن تشفع بين |326 اثنين في نكاح حتى تجمع بينهما . وإن من لبسة…