المسح الكامل

عن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في الأنف إذا استوعب جدعه الدية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع مما هنالك عشر عشر

وعن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في دية العظمى المغلظة بثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور

وعن عبادة قال : وقضى - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - في دية الكبرى المغلظة ثلاثين بنت لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة . وقضى في الدية الصغرى ثلاثين بنت لبون وثلاثين حقة وعشرين ابنة مخاض وعشرين بني مخاض ذكور . ثم غلت الإبل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهانت الدراهم فقوم عمر رضي الله عنه إبل الدية ستة آلاف درهم…

وعن السائب بن يزيد قال : كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل أربعة أسنان وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات مخاض وخمس وعشرون بنات لبون . |466 حتى كان عمر ومصر الأمصار فقال عمر : ليس كل الناس يجدون الإبل فتقوم الإبل أوقية أوقية أربعة آلاف درهم . ثم غلت الإبل فقال عمر : قوموا…

وعن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا جهم بن حذيفة على المغانم فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة

وعن زيد بن ثابت قال : لم يقض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاث قضيات في الآمة والمنقلة والموضحة . في الآمة ثلاثا وثلاثين وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمسا وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عين الدابة ربع ثمنها

وعن ابن عباس قال : |467 قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأصابع عشرا عشرا وفي اليد بخمسين فريضة قلت : له في الصحيح الأصابع سواء فقط

وعن ابن مسعود قال : العينان سواء والأصابع سواء والأسنان سواء واليدان سواء والرجلان سواء

وعن علقمة بن قيس قال : قال عبد الله بن مسعود : كل زوجين ففيهما الدية وكل واحد ففيه الدية

وعن عاصم بن كليب عن أبيه قال : لقيت عمر وهو بالموسم فناديته من وراء الفسطاط ألا إني فلان بن فلان الجرمي وابن أخت لنا غار في بني فلان وقد عرضنا عليه فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فرفع عمر جانب الفسطاط وقال : أتعرف صاحبك ؟ قلت : نعم هو ذاك قال : انطلقا به حتى تنفذ قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وكنا…

وعن ابن مسعود قال : شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون ابنة لبون . |468

وعن إبراهيم أن ابن مسعود قال : في الخطأ عشرون حقه وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون ابنة لبون

وعن مجاهد أن ابن مسعود قال : في الرجل والمرأة : هما سواء إلى خمس من الإبل وقال علي : النصف من كل شيء

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دية الذمي دية المسلم " رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو كرز وهو ضعيف وهذا أنكر حديث

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن دية المعاهد نصف دية المسلم "

وعن ابن مسعود قال : دية المعاهد مثل دية المسلم . |469 وقاله علي أيضا ورجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يسمع من ابن مسعود ولا من علي

وعن عبد الله بن عمرو قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية الجنين إذا كان في بطن أمه بغرة : عبد أو أمة فقضى بذلك في امرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا شغار في الإسلام "

وعن عمر بن الخطاب أنه شهد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال : كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة : عبد وأن تقتل قلت : حديث حمل في السنن الثلاثة من طريق حمل نفسه وأخرجته لرواية ابن عباس عن عمر : أنه شهد قضاء النبي…

وعن جابر أن امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى فذكر الحديث إلى أن قال : وكانت حبلى قالت عاقلة المقتولة : إنها كانت حبلى وألقت جنينا قال : فخاف عاقلة أن يضمنهم قال : فقالوا : يا رسول الله لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات…

وعن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال : كان فينا رجل يقال له : حمل بن مالك بن النابغة له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أو فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم معها أخ لها يقال له : عمران بن عويمر فلما قصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة…

وعن أبي المليح عن أبيه وكان قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : |471 كانت فينا امرأتان فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة بالعقل وفي الجنين بغرة : عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم فقال رجل من أهل القاتلة : كيف نعقل يا رسول الله…

وعن عويم قال : كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عفيف بنت مسروح تحت حمل بن النابغة فضربت أم عفيف مليكة بمسطح بيتها وهي حامل فقتلتها وذا بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها بالدية وفي جنينها بغرة : عبد أو وليد فقال أخوها العلاء بن مسروح : يا رسول الله أيغرم من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل هذا يطل…