المسح الكامل

عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: ((يرث الولاء من يرث المال)). للترمذي، وقال: ليس إسناده بالقوي (1).

وعنه رفعه: ((ميراث الولاء للأكبر من الذكور، ولا يرث النساء من الولاء إلا ولاء من أعتقن وأعتق من أعتقن)). لرزين.

أبو هريرة: أرادت عائشة أن تشتري جارية تعتقها فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق)). لمسلم (1).

أبو بكر بن عبد الرحمن: أن العاص بن هشام هلك وترك بنين ثلاثة اثنان لأم وآخر لعلة، فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالي، فورثه أخوه الذي لأبيه وأمه المال مواليه وولاء ثم هلك الوارث وترك ابنا وأخا لأبيه، فقال الابن: قد أحرزت ما أحرز أبي من المال والولاء، وقال أخوه: ليس كذلك إنما أحرزت المال فقط، وأما ولاء الموالي فلا…

زياد بن أبي مريم: أن امرأة أعتقت عبدا لها، ثم توفيت وتركت ابنها وأخاها، ثم توفي مولاها فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن المرأة وأخوها في ميراثه، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((ميراثه لابن المرأة))،فقال أخوها: يا رسول الله لو أنه جر جريرة على من كانت؟ قال: ((عليك (1))).

الحسن: أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بعبد، فقال: إني اشتريت هذا فأعتقته، فما ترى فيه قال: ((هو أخوك ومولاك)) قال: فما ترى في صحبته قال: ((إن شكرك فهو خير لك وشر له، وإن كفرك فهو خير لك وشر له)) قال: ما ترى في ماله، قال: ((إن مات ولم يترك عصبة فأنت وارثه)). هما للدارمي بإرسال (1).

عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة، فولدت له ثلاثة غلمة، فماتت أمهم فورثوها رباعها وولاء مواليها، وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها، فأخرجهم إلى الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص، ومات مولى لها وترك مالا فخاصمه إخوتها إلى عمر فقال عمر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما أحرز الولد فهو لعصبته من…

المقدام رفعه: ((أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانيه)) (1).

وفي رواية: ((من ترك كلا فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه)) (1).

بريدة: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه، قال: فاذهب فالتمس أزديا حولا فأتاه بعد الحول)) فقال: لم أجد أزديا أدفعه إليه، قال: ((فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه))، فلما ولى قال: علي بالرجل فلما جاء. قال: انظر كبر خزاعة فادفعه إليه (1).

وفي رواية: مات رجل من خزاعة فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بميراثه، فقال: ((التمسوا له وارثا أو ذا رحم))، فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم، فقال: ((أعطوه الكبر من خزاعة)). هي لأبي داود (1).

عائشة: أن مولى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مات وترك شيئا، ولم يدع حميما ولا ولدا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته)) (1).

ابن عباس: أن رجلا مات ولم يدع وارثا إلا غلاما له كان أعتقه، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ميراثه له (1).

تميم الداري: قلت: يا رسول الله، ما السنة في الرجل من المشركين يسلم على يدي الرجل من المسلمين؟ فقال لي: ((هو أولى الناس بمحياه ومماته)). هي لأبي داود والترمذي (1).

عقبة بن عامر رفعه: ((من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة)). للكبير بلين (1).

عمر: اللقيط حر، وميراثه لبيت المال، وكذا السائبة حر وميراثه لبيت المال. لرزين.

أبو هريرة رفعه: ((لا تقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة)). لمالك والشيخين وأبي داود (1).

عائشة: أن فاطمة سألت أبا بكر أن يقسم لها ميراثها مما ترك - صلى الله عليه وسلم - مما أفاء الله عليه، فقال لها أبو بكر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا نورث، ما تركنا صدقة))، فغضبت، فهجرته فلم تزل بذلك حتى توفيت، وعاشت بعده - صلى الله عليه وسلم - ستة أشهر إلا ليالي وكانت تسأله أن يقسم لها نصيبها مما أفاء…

وفي رواية: ((لا نورث ما تركناه صدقة، وإنما يأكل آل محمد في هذا المال -يعني: مال الله- ليس لهم أن يزيدوا على المأكل)). لمسلم وأبي داود والنسائي (1).

أبو الطفيل: جاءت فاطمة تطلب ميراثها من أبيها إلى أبي بكر، فقال لها: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن الله تعالى إذا أطعم نبيا طعمة فهو للذي يقوم من بعده)). لأبي داود (1).

عائشة: أن أزواج رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) (1) حين توفي أردن أن يبعثن عثمان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن، فقالت عائشة: أليس قد قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا نورث ما تركنا صدقة)) (2).

وفي رواية: قلت: ألا تتقين الله؟ ألم تسمعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا نورث ما تركنا فهو صدقة، وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم وضيفهم، فإذا مت فهو إلى ولي الأمر من بعدي)). لمالك والشيخين وأبي داود (1).

عمرو بن الحارث الخزاعي: ما ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. للبخاري، والنسائي (1).

ابن عباس: ما ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - من شيء إلا ما بين الدفتين. للبخاري (1).

ابنت سيرين: صنعت سيفي على سيف سمرة، وزعم سمرة أنه صنع سيفه على سيف النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان حفيا (1).