المسح الكامل

عائشة - رضي الله عنها -: أن مولى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- مات، وترك شيئا ولم يدع حميما ولا ولدا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته» . وفي رواية قال: «هاهنا رجل من أهل أرضه؟ قالوا: نعم، قال: فأعطوه ميراثه» أخرجه أبو داود. وفي رواية الترمذي: أنه وقع من عذق نخلة، فمات، فقال…

بريدة - رحمه الله - قال: «أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- رجل، فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد، ولست أجد أزديا أدفعه إليه، قال: فاذهب فالتمس أزديا حولا، فأتاه بعد الحول، فقال: لم أجد أزديا أدفعه إليه، قال: [فانطلق] ، فانظروا أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه، فلما ولى قال: علي بالرجل، فلما جاءه قال: انظر كبر خزاعة…

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن رجلا مات ولم يدع وارثا، إلا غلاما له كان أعتقه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «هل له أحد؟ قالوا: لا، إلا غلام له أعتقه، قال: فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ميراثه له» أخرجه أبو داود. وأخرجه الترمذي مختصرا، قال: «إن رجلا مات، ولم يدع وارثا إلا غلاما له كان أعتقه،…

تميم الداري - رضي الله عنه - قال: «قلت: يا رسول الله ما السنة في الرجل من المشركين يسلم على يدي رجل من المسلمين؟ فقال لي: هو أولى الناس بمحياه ومماته» . أخرجه الترمذي وأبو داود (1) .

() عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: «اللقيط حر، وميراثه لبيت المال، وكذا السائبة حر، وميراثه لبيت المال» . أخرجه ... (1) .

أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة» . وفي رواية أنه قال: «لا نورث، ما تركنا صدقة» أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج «الموطأ» وأبو داود الأولى (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: «أن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سألت أبا بكر الصديق، بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، مما أفاء الله عليه، فقال لها أبو بكر: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «لا نورث، ما تركنا صدقة» ، فغضبت فاطمة، فهجرته،…

أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «جاءت فاطمة إلى أبي بكر، فقالت: من يرثك؟ فقال: أهلي وولدي، قالت: فما لي لا أرث أبي؟ فقال أبو بكر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا نورث» ولكني أعول من كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يعوله، وأنفق على من كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ينفق عليه» أخرجه الترمذي (1) .

أبو الطفيل - رضي الله عنه - قال: جاءت فاطمة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من أبيها، فقال لها: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الله إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده» . أخرجه أبو داود (1) .

عائشة - رضي الله عنها -: أن أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حين توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أردن أن يبعثن عثمان إلى أبي بكر، يسألنه ميراثهن، فقالت عائشة - رضي الله عنها -: أليس قد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «لا نورث، ما تركنا صدقة؟» أخرجه البخاري ومسلم و «الموطأ» وأبو داود، وقد مر شيء من هذا…

عمرو بن الحارث الخزاعي - رضي الله عنه - قال: «ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم- دينارا ولا درهما، ولا عبدا ولا أمة، ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة» وفي رواية قال: «ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلا بغلته البيضاء، وسلاحا وأرضا تركها صدقة» . أخرجه النسائي،…

عبد العزيز بن رفيع - رحمه الله - قال: دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس، فقال له شداد: «أترك النبي - صلى الله عليه وسلم- من شيء؟ قال: ما ترك من شيء، إلا ما بين الدفتين، قال: ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه، فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين» أخرجه البخاري (1) .

عائشة - رضي الله عنها - قالت: «ما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم- دينارا ولا درهما، ولا شاة، ولا بعيرا، ولا أوصى بشيء» . أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي (1) .

محمد بن سيرين - رحمه الله - قال: «صنعت سيفي على سيف سمرة، وزعم سمرة: أنه صنع سيفه على سيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، وكان حنفيا» أخرجه الترمذي (1) . قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد تكلم يحيى ابن سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب، وضعفه من قبل حفظه.

يونس بن عبيد الثقفي: مولى محمد بن القاسم قال: «بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب لأسأله عن راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، ما كانت؟ فقال: كانت سوداء مربعة من نمرة» . أخرجه الترمذي وأبو داود (1) .

جابر - رضي الله عنه - قال: «إن لواء رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم دخل مكة كان أبيض» أخرجه الترمذي (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «رأيت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: كانت سوداء، ولواؤه أبيض» . أخرجه الترمذي (1) .

سماك [بن حرب]- رحمه الله -: عن رجل من قومه عن آخر منهم، قال: «رأيت راية رسول الله - صلى الله عليه وسلم- صفراء» . أخرجه أبو داود (1) .

عاصم [بن سليمان] الأحول - رحمه الله - قال: «رأيت قدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عند أنس، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة، قال: وهو قدح عريض من نضار - قال معمر: والنضار: شجر بنجد - وقال أنس: لقد سقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في هذا القدح ما لا أحصي» ، وفي رواية: «أكثر من كذا وكذا» ، قال ابن سيرين: «وقد رأيت ذاك…

أبو بردة [الأسلمي]- رضي الله عنه - قال: قال لي عبد الله بن سلام: «لا أسقيك في قدح شرب فيه النبي - صلى الله عليه وسلم-؟ قال: فاتبعته إلى بيته، وسقاني في قدح، وأطعمني فيه سويقا، فقال: صل في هذا المسجد، فقد صلى فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-» . وفي أخرى قال: «قال لي: انطلق إلى المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه النبي -…

سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: «كان للنبي - صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له: اللحيف» قال البخاري: قال بعضهم: «اللخيف» بالخاء (1) .

أبو أمامة الشعباني قال: سألت أبا ثعلبة الخشني - رضي الله عنه- قال: قلت: «يا أبا ثعلبة، كيف تقول في هذه الآية: {عليكم أنفسكم} ؟ [المائدة: 105] قال: أما والله لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فقال: ائتمروا بالمعروف، وانتهوا عن المنكر، حتى إذا رأيتم شحا مطاعا، وهوى متبعا ودنيا مؤثرة، وإعجاب…

أبو هريرة - رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: «إنكم في زمان من ترك فيه عشر ما أمر به هلك، ثم يأتي زمان من عمل فيه بعشر ما أمر به نجا، وإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن كالقبض على الجمر، وإن العبادة في الهرج كهجرة إلي» . أخرجه الترمذي، إلى قوله: «نجا» (1) .

أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «يأتي على الناس زمان، الصابر فيه على دينه، كالقابض على الجمر» . أخرجه الترمذي (1) .

واقد بن محمد - رحمه الله- عن أبيه عن ابن عمر - أو ابن عمرو- قال: «شبك النبي - صلى الله عليه وسلم- أصابعه، وقال: كيف أنت يا عبد الله بن عمرو، إذا بقيت في حثالة قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فصاروا هكذا، قال: فكيف [أصنع] يا رسول الله؟ قال: تأخذ ما تعرف، وتدع ما تنكر، وتقبل على خاصتك، وتدعهم وعوامهم» وفي حديث عاصم…