المسح الكامل

عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: «قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب، فقال المشركون: إنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى، ولقوا منها شدة، فجلسوا مما يلي الحجر، وأمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم-: أن يرملوا ثلاثة أشواط، ويمشوا بين الركنين، ليرى المشركون جلدهم فقال المشركون:…

أبو الطفيل - رضي الله عنه - قال: قلت لابن عباس: «أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف، ومشي أربعة أطواف: أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة، قال: فقال: صدقوا وكذبوا (1) ، قال: قلت: ماقولك: صدقوا وكذبوا؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قدم مكة، فقال المشركون: إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من الهزال،…

عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- قال: «رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين يقدم مكة: إذا استلم الركن الأسود، أول ما يطوف: يخب (1) ثلاثة أطواف من السبع» . وفي رواية: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول: خب ثلاثا، ومشى أربعا، وكان يسعى ببطن المسيل، إذا طاف بين الصفا والمروة،…

جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: «لما قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- مكة: دخل المسجد. فاستلم الحجر، ثم مضى على يمينه، فرمل ثلاثا، ومشى أربعا، ثم أتى المقام. فقال: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] وصلى ركعتين، والمقام بينه وبين البيت، ثم أتى الحجر بعد الركعتين، فاستلمه، ثم خرج إلى الصفا، أظنه قال: {إن…

عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه اعتمروا من الجعرانة، فرملوا بالبيت، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم، قد قذفوها على عواتقهم اليسرى» . وفي أخرى: «فرملوا بالبيت ثلاثا،ومشوا أربعا» .لم يزد على هذا. أخرجه أبو داود (1) .

عروة بن الزبير -رضي الله عنهما- قال: «إنه رأى عبد الله بن الزبير أحرم بعمرة من التنعيم، قال: ثم رأيته يسعى حول البيت الأشواط الثلاثة» (1) . أخرجه الموطأ (2) .

نافع مولى ابن عمر: «أن ابن عمر -رضي الله عنهما- كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، حتى يرجع من منى، وكان لا يرمل إذا طاف حول البيت إذا أحرم من مكة» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما-: «أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه» . أخرجه أبو داود (1) .

أسلم مولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: «فيم الرملان والكشف عن المناكب، وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ولكن مع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-» . أخرجه أبو داود (1) .

يعلى بن أمية - رضي الله عنه - قال: «طاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مضطبعا ببرد أخضر» . هذه رواية أبي داود. وفي رواية الترمذي: «طاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مضطبعا عليه برد» (1) .

عبد الرحمن بن صفوان - رضي الله عنه - قال: «لما فتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة. قلت: لألبسن ثيابي - وكانت داري على الطريق - فلأنظرن كيف يصنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فانطلقت، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد خرج من الكعبة هو وأصحابه، وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم، ووضعوا خدودهم عليه، ورسول…

عابس بن ربيعة -رحمه الله (1) - قال: «رأيت عمر يقبل الحجر، ويقول: إني لأعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك» (2) . أخرجه الجماعة. إلا أن الموطأ أخرجه عن عروة «أنه رأى عمر» . وقد أخرجه البخاري أيضا عن أسلم عن عمر. وأخرجه مسلم عن سالم [ابن عبد الله بن عمر] عن أبيه عن…

عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- قال: «لم أر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين (1) » . وفي رواية «يمسح» مكان «يستلم» وفي رواية لمسلم: «لم يكن يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود، والذي يليه، من نحو دور الجمحيين» . وفي أخرى للبخاري ومسلم قال: «ما تركنا استلام هذين الركنين:…

عمرو بن شعيب عن أبيه -رضي الله عنهم (1) - قال: «طفت مع عبد الله - يعني أباه - فلما جئنا دبر الكعبة قلت: ألا تتعوذ؟ قال: نعوذ بالله من النار، ثم مضى حتى استلم الحجر، فأقام بين الركن والباب. فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا - وبسطهما بسطا - ثم قال: هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله» . أخرجه أبو داود (2) .

عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: أبو الطفيل: «كنت مع ابن عباس، ومعاوية لا يمر بركن إلا استلمه، فقال له ابن عباس: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يستلم إلا الحجر الأسود والركن اليماني، فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا» . هذه رواية الترمذي. وفي رواية مسلم: أنه سمع ابن عباس يقول «لم أر رسول الله صلى الله…

حنظلة -رحمه الله (1) - قال: «رأيت طاوسا يمر بالركن، فإن وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم، وإذا رآه خاليا، قبله ثلاثا، ثم قال: رأيت ابن عباس فعل ذلك، وقال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فعل مثل ذلك، ثم قال: إنك حجر لا تنفع ولا تضر، ولولا إني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبلك ما قبلتك، ثم قال عمر: رأيت…

عروة بن الزبير -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لابن عوف: «كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن الأسود؟ قال استلمت، وتركت، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أصبت» . أخرجه الموطأ (1) .

عبد الله بن الخطاب -رضي الله عنهما- «أنه أخبر بقول عائشة (1) : إن الحجر بعضه ليس من البيت (2) ، قال ابن عمر: والله، إني لأظن عائشة - إن كانت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إني لأظن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يترك استلامهما إلا لأنهما (3) ليسا على قواعد البيت، ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك» .…

عبيد بن عمير -رحمه الله- «أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزاحمه؟ فقال: إن أفعل، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن مسحهما كفارة للخطايا، وسمعته يقول: من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه: كان كعتق…

عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- كان يقول: «ما بين الركن والباب: الملتزم» . أخرجه الموطأ (1) .

مالك بن أنس -رحمه الله- قال بلغني: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «كان إذا قضى طوافه، وركع الركعتين وأراد أن يخرج إلى السعي (1) : استلم الركن الأسود قبل أن يخرج» . أخرجه الموطأ (2) .

() عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: سمعت رجلا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمر بن الخطاب: «يا أبا حفص، إنك فيك فضل قوة، فلا تؤذ الضعيف، إذا رأيت الركن خلوا فاستلم، وإلا كبر وامض، قال: ثم سمعت عمر يقول لرجل: لا تؤذ الناس بفضل قوتك» . أخرجه (1) .

نافع مولى عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: «كان ابن عمر يصلي لكل أسبوع (1) ركعتين» . أخرجه البخاري تعليقا (2) .

() عروة بن الزبير قال: «كان عبد الله بن الزبير يقرن بين الأسابيع، ويسرع المشي، ويذكر أن عائشة كانت تفعله، ثم تصلي لكل أسبوع ركعتين» . وفي رواية: «أنه كان يطوف بعد الفجر، ويصلي ركعتين، وكان إذا طاف، يسرع في المشي» . أخرجه (1) .

() امرأة كانت تخدم عائشة -رضي الله عنها- أنها طافت معها أربعة أسابيع مقرونة، ثم ركعت لكل أسبوع ركعتين، قالت: «ويستحب لكل أسبوع ركعتان (1) ، ويستحب استلام الركن في كل وتر» . أخرجه (2) .